“除了有陛下劝解的因素，还因为你。”
“臣？”
符运良一愣，错愕的望着秦王，不解秦王之意。
他有这么大的脸面，能让秦王因他改变主意？
秦王的意思应该是指像他这样的儒学子弟。
“无论在当世，还是后世都有一批如你一般，忠贞为国的儒学子弟，我若因那些腐儒恶儒，就将儒学一灭了之，如何对得起你等一片片拳拳报国之心？加之儒学固然有其劣根处，但亦有可取之处，随意毁灭，于大离的文化是一大损失。”
符运良悄然松了口气，秦王认为儒学有可取之处，便意味着秦王是真心想要改造儒学。
不过想想也是，在齐升学院时，秦王虽不喜儒学，但亦允许学生学习儒学，且对儒学和其他学派一视同仁。
正因秦王从不以个人喜恶，对待人和事，一心为公，符运良方衷心钦佩秦王。
任平生问：“关于改造儒学一事，你有何见解？”
符运良显然昨晚就想过这个问题，脱口而出道：“以政思为指导、准则，取其精华，去其糟粕。”
“方略没错，但我要听的是具体行动方案，不过你昨晚才收到消息，还没弄出行动方案也是情有可原，”任平生说，“我说几点，你参考一下。”
符运良静心凝听。
“1、收缴当今所有儒学书籍，于府库封存，任何人不得藏私，敢有藏私者，严惩不贷；2、剔除儒学中守旧、不思进取、微言大义、春秋笔法、亲亲相隐等恶劣思想，增添‘实事求是’‘实践出真知’等新思想。”
“新思想可由你和先进的儒学之士共同创立，也可汲取公羊学派、谷梁派等进步见解。如公羊学派的大复仇，谷梁的重史实。总之，改造后的儒学不得再有‘复周礼’等厚古薄今的东西，顺应时代发展，因时而变才是正道。”
“3、融入政思思想，增重家国观念，有国方才有家，有家无国，家何存焉？”
“4、这点也是最重要的一点，我不知道你能不能接受，至少大部分儒学子弟应该都无法接受，儒学今后只可用于修身，不能用于治国。”
符运良嘴巴微动，欲言又止。
任平生继续说：“有关治国一道，孤昨夜已经说的很清楚，不外乎三点，发展科技，提升生产力，可持续发展。儒学提倡的仁政爱民是准则，亦是限制器。政思的作用便是提醒皇帝、官员乃至天下人，提升国力要以民为本。
无论是儒家、法家、墨家还是兵家等所有学说，都离不开孤提出的这三点。故而，它们可以当做是这三点的养料、助力，但不能替代这三点，成为大离发展的指导思想。”
“后世的发展已经证明，孤提出的这三点才是一国之发展正道，法墨兵儒等学说都是分支、养料。”
任平生望着符运良的眼睛：“孤可以再跟你说的明白点，孤留着儒学，就是看重儒学强调的仁义礼智信，此乃我等为人存于世，最重要的东西，亦是大离能否有个良好的社会环境，最重要的因素。”
“后世虽是亘古难有的盛世，但在这方面有所欠缺，很多人重利轻义，为了钱财毫无下限，极其下作。像讹诈、欺骗，背叛等本该为世人唾弃之事，有不少人不仅无比推崇，还不以为耻，引以为荣。”
任平生顿了顿：“大离若是这样发展下去，恐也会出现这种情况，所以孤要留着儒学，让儒学成为修身之学，让仁义礼智信一直都是我离人为人处世的准则。”