太上皇听着众人震耳欲聋的呼喊，望着在高台上喊出“离人万年”的任平生，又瞥了眼深受触动的南雅，幽幽叹息。
论鼓唇弄舌，蛊惑人心，他远不如任平生矣。
南雅不知是感受到太上皇的目光，还是听到了太上皇的叹息，扭头朝太上皇看来。
“父皇，他说的是真的吗？”
“真亦假时假亦真，真真假假已不重要，黔首信他就是真。”
“父皇之意，他说的在惊雷之变前，匈奴意图南侵，灭我大离之事是假的？”
太上皇沉默道：“朕不知，匈奴动向历来鬼神难测，但他既能在匈奴的眼皮子底下凿通西域，暗掌西域诸国，那些年必然未少与匈奴打交道，他往匈奴中安插间人，也是理所应当之事。”
“那是真的？”
“不知。”
“父皇既然说他在匈奴里安插了间人，那他提前知道匈奴动向也是应当的，如何不能确定？”
太上皇无奈的瞥了眼南雅，有意解释，又不愿解释。
他这个女儿太单纯、天真。
现在的重点岂是任平生之言是真是假，重点是任平生通过今日之言，已经在一定程度上减轻、洗刷了他的造反之罪，扭转了民间舆论，为其后世子孙的继位增添了大义、法理性。
日后纵使任平生的子孙羸弱，为强臣所欺，也无人能拿任平生的惊雷之变做文章。
毕竟，后世的强臣再强，只要无人能与任平生一般往返后世，拿出无可辩驳的证据，就改不了天下悠悠之口。
更何况，一旦任平生的齐学推广开来，大多数的离人都成为齐学子弟，谁又敢公然“污名”任平生？
至于后世有没有人会废除齐学……倘若大离真能延续五百载，齐学便会在大离这片土壤根深蒂固。
届时，纵使有任平生这样的人物，想要废齐学，都得费一番心思，不敢轻易尝试。
再者，若齐学真能令一国强盛，后世的强臣、奸臣除非是脑子坏了，才会想着废齐学。
所以，只要大离未来能延续一百年国祚，齐学得以推广开，任平生就不会是篡权夺位的奸佞，而是如伊尹、周公一般的贤臣、能臣。
若大离能延续五百年国祚，任平生就会是圣人，将会远超夏商周以来的所有帝王。
更重要的是，任平生今日自己以“后世”之言给自己断言是千古不易的贼，为后世所有皇帝所恶，如此的“坦荡”“磊落”，后世即便有人想借任平生，行叛逆之事，或借批任平生，以显自己声名，只会适得其反，为世人憎恶。
简单来说，任平生今日之言，将后世人的嘴堵死了，后世任何人对任平生的评判，都得遵循任平生的话，任何脱离任平生话的评判，都会被世人认为是别有用心。
太上皇越想越无奈，越想越有些佩服。
任平生这人既有高祖的霸道、雄韬伟略，也有文帝的虚伪、伪善。
他和文帝一样，做的明明是恶事，却能让所有人都认可他，理解他的苦楚，念着他的好。
就是太上皇自己在听到任平生说“惊雷之变前的两条路”时，他都不自觉的认同任平生之言，觉得任平生没有夸大其词，他是可以等匈奴灭了大离，再以英雄之姿，收复中原，成为高祖一般的英雄人物。
这样的念头，也是让太上皇最为无奈之处。
唉。
太上皇又看了眼台上风光无限的任平生，想到任平生提及的南韵的谥号、庙号。
武，刚强直理曰武，威强叡德曰武，克定祸乱曰武，虽说以儒学的观念，为人君者，谥号为武，总少不了穷兵黩武之嫌，但武这个谥号总得来说是好的，也就比文差点。
再者，随着任平生废儒，立齐学，扭转世人对武的观念，加深众人开疆拓土的观念，这个谥号的含金量必然会上升。
世祖这个庙号，更是只有中兴之君，有重大开拓的君王才能得到。