大离自簿子因功获国，至今已约有七百年历史。
前三百多年，大离穷弱，困居西隅，列国卑离，不与会盟。期间固有穆公灭西戎三十二国，称霸一世，亦改变不了大离卑鄙的窘境，直至孝公启用卫君变法，行法制，立军爵，大离方有强盛，一统天下。
而卫君变法的核心，就在于以功授爵，以爵授田。
这是大离强盛的根本。
大离一统天下后，为何会日渐羸弱？
原因有三。
其一，文帝为消化、稳固六国土地，让六国臣民归心，修改律法，削弱法家在离影响力，增加儒学在朝堂的话语权，以儒学的仁政对待六国臣民。
其二，大离一统天下来，战事锐减，武备松懈，军爵制难以发挥出应有的作用。
其三，也是最重要的一点，英宗罢黜百家，独尊儒术以来，儒家彻底登堂入室，法家蒙尘，大量利国利民之善法，被迂腐儒士以“仁”的名义改成宽纵贵族的类周法。
大离赖以得天下的“军爵制”“农爵制”和“工爵制”沦为一纸空文，工匠被定成奇淫巧技，误国殃民之徒，武备更是以“不利民生”的名义，更加荒废。
最终导致英宗之前，不敢南下的匈奴，开始视大离为臣妾，肆意劫掠、羞辱。
也是自此，大离开始向一直以来都鄙夷的匈奴人纳贡、和亲。
便是如此屈辱，朝堂上的酸腐儒士还以春秋战国时，列国之间的结姻、纳贡之例，认为大离与匈奴和亲是正常的手段，用一个假公主，就能免去大离和匈奴作战，挽救千万离人很划算。
这些历史说起来看似和蓝虎之策没有关联，实则不然，在颜寿山、符运良眼里，蓝虎之策比这些愚昧、虚浮表面的儒士更加邪恶，秦王若采用蓝虎之策，不出百年，大离必亡！
因为大离是以军功授爵，以爵授田而强国，儒士改法，也仅是削弱军爵授田法的地位，其目的是为了缓解大离少地，无地可分的窘境，黔首想要授爵授田，仍需效命立功。
而蓝虎之策，让人仅是通过考试，就能分得田地，免除赋税，这让奋勇杀死，以命博爵的将士怎么想？让日日躬身田地，辛劳耕种的农人怎么想？让兢兢业业、不敢有一日懈怠的官吏怎么想？让推动经济，但备受打压的商贾怎么想？
届时，必将会出现万般皆下品，唯有读书高的局面。
没有人再愿意上阵杀敌；没有人再愿意躬身于田；没有人再愿意改良、研发技艺……人人醉心书案，百业荒废，武备堕落，大离焉能不亡？
至于不是所有人都善于读书，不善于读书的人可从事百业，上阵杀敌……这般是事实，但颜寿山、符运良等明眼人都清楚，百业兴盛、上阵杀敌，御敌于外都需要聪明人来操持。
一群连书都读不明白的人，从事百业，上阵杀敌，效果如何，不言而喻。
而那些依靠读书就获得田地、免去赋税的人，会愿意从事百业，上阵杀敌？
他们只愿做官，做不干实事的虚浮之官。
毕竟，辛苦、操劳一生，还不如考一次试。
再者，大离如今土地问题已是十分严峻，秦王、陛下都不得不想尽办法处置各地不法大户、富商，和对外征战抢夺土地，以缓解各地的土地矛盾，又何来闲地分给那些寸功未立，仅是读书通过考试的学生？
还有免除赋税，且不说卫君变法以来，便已定下上自宗亲，下至黔首不管获得何等爵位，都只能免除徭役，不得免除赋税的律法，更别说秦王如今地位何等超然，他个人每年都还得向朝廷缴纳不少于半郡的赋税。
蓝虎竟异想天开的想给通过科考的学生，免除赋税……
颜寿山、符运良何等聪慧，如何不明白蓝虎的邪恶用心，但他们想不明白蓝虎怎会如此愚蠢？