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第233章 先生,这是为何?

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  他联想到的是御史风闻奏事,以及士林清议。

  “有所不同。”李逸尘摇头。

  “御史言官、士林清议,其影响多在朝堂与士人圈子。”

  “而‘舆论’,臣指的是更广泛的民心向背,街头巷尾的议论,市井百姓的喜怒。”

  “这股力量,看似无形,实则能量巨大。”

  “得之,可载舟;失之,亦可覆舟。”

  李承乾的神色变得凝重起来。

  他作为太子,自然明白民心的重要性。

  但他从未将“民心”与一种可以主动去“掌握”的“阵地”联系起来。

  民心在他概念中,更多是施仁政的结果,是一种被动的反馈。

  “先生的意思是……这‘报纸’,可以主动去……引导、塑造民心?”

  他试探着问道,心中隐隐感到一丝震惊。

  “可以如此理解,但更为精准的说法,是‘影响’与‘构建’。”

  李逸尘修正道。

  “通过报纸,朝廷可以主动向天下人解释为何要推行某项政策,可以宣扬陛下的仁德与太子的贤明。”

  “可以表彰忠臣义士、孝子贤孙,树立典范。”

  “同时,也可以……在一定程度上,削弱那些不利于朝廷稳定或者……其他声音的影响。”

  当李逸尘说到“其他声音”时,目光若有深意地看了李承乾一眼。

  李承乾立刻心领神会,这“其他声音”,很大程度上指的就是那些盘根错节、常常利用自身文化优势和话语权影响朝野舆论的世家大族!

  他们可以通过门生故吏、家族影响力,散布对自己有利的言论,攻击政敌,甚至暗中非议皇权。

  如果朝廷能有一个直接面向更广泛人群的发声渠道,无疑能极大地削弱世家在舆论层面的影响力!

  想到这里,李承乾的心脏猛地一跳。

  以往与世家的争斗,多集中在朝堂博弈、政策较量、人才争夺上,从未如此清晰地意识到,还可以在“舆论”这个战场上与他们交锋!

  而且,这个战场的影响面可能更广,更底层!

  “先生……此言,真是……真是令人茅塞顿开!”

  李承乾的声音带着一丝不易察觉的颤抖,是源于兴奋和震撼。

  “若真能通过此‘报纸’,将朝廷之声、殿下之意,直接传达于士子、于富民、甚至于识字的百姓耳中,而非经过世家及其关联文人之口层层转述、甚或曲解……”

  “那……那确实可称得上掌握了‘舆论阵地’!”

  他越说越觉得此计大妙,对于打压世家、巩固皇权有着难以估量的战略意义。

  “正是。”李逸尘看着太子迅速理解了其中的关键,继续讲解。

  “‘报纸’的第二个不同,目标读者扩大化,目的在于争夺舆论主导权。”

  “而其第三个不同,则在于形式。为了吸引更广泛的读者,使其愿意读、喜欢读,除了内容要更丰富、更贴近生活外,或许……还可以加入一些……别样的内容。”

  “别样的内容?”李承乾此刻已经完全被李逸尘引领着思路,迫不及待地追问。

  “先生指的是什么?”

  李逸尘略作沉吟,似乎在斟酌用词,然后说道。

  “譬如……一些短小精悍的、引人入胜的……‘小故事’。”

  “小故事?”

  李承乾愣住了,脸上写满了错愕与不解。

  “在朝廷刊行的……报纸上,登载……故事?”

  这完全超出了他的认知范畴。

  朝廷文书,那是何等严肃庄重之物,怎能与供人消遣的故事混为一谈?

  这简直……有辱斯文,有损朝廷威仪!

  “先生,此举……恐怕不妥吧?朝廷官报,当以国事为重,刊载故事,岂非成了市井闲书?徒惹人笑,恐损朝廷颜面。”

  他直接说出了自己的顾虑,眉头紧锁。

  李逸尘对于李承乾的这种反应,丝毫不感到意外。

  他深知,在唐朝这个时期,尤其是统治阶层和士人群体中,文学观念开放,诗词歌赋高度繁荣。

  但对于“小说”、“故事”这类叙事文体,普遍存在着一种“务实”的轻视态度。

  这种态度有其深厚的历史渊源。

  自先秦两汉以来,儒家思想占据主导地位,强调文学作品的“经世致用”功能,要求文章承载道义、辅助教化。

  史传文学地位崇高,因为它记录真实,可资借鉴。

  而虚构性的故事,则往往被视为“小道”、“残丛小语”,是不登大雅之堂的“街谈巷语,道听途说”。

  虽然魏晋南北朝志人志怪小说有所发展,唐代传奇也开始萌芽,但在主流文坛和官方视野中,其价值远不能与诗赋古文相比。

  更多被视为文人士子业余的消遣或展示才华的一种方式,而非严肃的、具有实际功用的文体。

  将这种“不登大雅之堂”的东西,放入代表朝廷颜面的官报之中,在李承乾看来,简直是不可思议的。

  李逸尘没有直接反驳,而是缓缓说道。

  “殿下,臣明白您的顾虑。然则,请殿下细思,为何市井之间,话本、传奇之类流传甚广,甚至目不识丁者,亦能听得津津有味?”

  李承乾下意识地回答。

  “因其情节曲折,引人入胜,可消磨时光罢了。然此终非正道。”

  “可消磨时光,引人入胜,便是其力量所在。”

  李逸尘抓住这一点,引导道。

  “殿下,若我们将想要传递的道理、想要倡导的风气、想要让人们认同的观念,巧妙地编织进一个引人入胜的故事里,让读者在阅读故事、被情节吸引的同时,不知不觉地接受其中蕴含之意……”

  “其效果,是否会比直接颁布一道枯燥的教化谕令,更为潜移默化,更为深入人心?”

  李承乾怔住了。

  他从未从这个角度思考过“故事”的价值。

  在他所受的教育里,教化就是直接的宣讲、榜样的树立、法令的约束。

  “先生的意思是……借故事之外壳,行教化之实?让百姓在……听故事、看故事的过程中,接受朝廷想要他们知道的道理?”

  “正是此意。”李逸尘肯定道。

  “而且,其妙处在于,读者往往沉浸于故事之中,对其传递的道理接受起来更为自然。”

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