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第213章 你有何见解?朕听一听。

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  他意识到,太子所思考的,似乎并非无的放矢。

  “儿臣苦思数日,忽有一日,心中隐隐抓住了一点脉络,却不知是否荒谬,一直未敢与人言。”

  李承乾的声音压低了些,带着一种分享秘密般的郑重。

  “儿臣姑妄言之,请父皇姑妄听之。”

  “讲。”李世民言简意赅,身体却不自觉地微微前倾。

  “儿臣以为,”李承乾字斟句酌,尽量使用古朴的词汇。

  “这天下万物,欲成其事,必依其三样根本。”

  “譬如农夫耕种,所需之田亩、种子、耒耜。工匠制作,所需之原料、工具、场地。”

  “此乃成就一事之根本依赖,无此,则一切空谈。儿臣暂且称此为……生业之本。”

  李世民微微颔首,这个理解很直观,并不难懂。

  “生业之本……嗯,田亩、工具、原料,却是根本。”

  “其二,”李承乾继续道。

  “便是运用这生业之本,所能创造出物资多寡、优劣之能力。”

  “譬如,同样一亩田,善耕者能产粟三石,惰耕者或只得一石。”

  “同样一份铁料,巧匠能打造锋锐兵刃五把,拙匠或只能制粗钝农具三件。”

  “这产出之多寡、效率之高低,便是其生发之力。”

  “生发之力……便是效率?”李世民重复了一遍,眼中闪过一丝了然。

  “父皇圣明,正是此意。”

  李承乾肯定道,随即引入第三个概念。

  “然而,仅有生业之本与生发之力,尚且不够。”

  “这田亩归谁所有?是均田制下之自耕农,还是世家之佃户?”

  “工匠是自由之匠户,还是依附官府之官奴?”

  “所产出的粮食、器物,如何分配?”

  “是大部分归于劳动者自身,还是大部分被田主、朝廷以租、调、庸之名征走?”

  “这围绕着生业之本的归属,以及产出物分配所形成的规矩、制度、人之身份地位,便是……便是相处之规。”

  “生业之本……生发之力……相处之规……”

  李世民将这三个词在口中细细品味,眉头渐渐锁紧。

  这三个概念分开来看,似乎并不出奇。

  但被李承乾如此系统地提出并联系在一起,便产生了一种奇特的解释力。

  他隐约感觉到,太子似乎触摸到了某种关乎国计民生的底层逻辑。

  “儿臣浅见,”李承乾观察着父皇的神色,小心翼翼地继续阐述。

  “此三者,并非孤立,而是相互关联,尤以这生发之力,最为关键。一般而言,这生发之力的高低强弱,很大程度上,决定了那相处之规的具体样貌。”

  他尝试用历史来佐证自己的“思考”。

  “儿臣试以史实验之。譬如商周之时,为何行井田制,八家共耕公田?”

  “盖因彼时农耕之术粗陋,多为木石之器,效率低下,非聚众合力,不足以抵御天灾、完成耕作。”

  “此乃是低效的生发之力,决定了必须集体劳作的相处之规。”

  李世民目光一凝,这个解释角度,与他以往所读史书强调的“先王仁政”有所不同,更侧重于客观条件的限制。

  “而至春秋战国,”李承乾越说越顺畅,思路也越发清晰。

  “铁制农具与牛耕逐渐推广,一个五口之家,凭借自身之力,便可耕种更多土地,产出更多粮食,足以养活自身并略有盈余。”

  “这生发之力提升了,于是,那依赖集体协作的井田制,便逐渐瓦解,被以家户为主的耕作方式所取代。”

  “列国变法,如秦国商鞅‘废井田,开阡陌’,正是顺应了这生发之力变化之势,调整了相处之规,故能释放民力,富国强兵。”

  李世民不由自主地坐直了身体。

  将秦国的崛起与这“生发之力”和“相处之规”的变化联系起来,这个视角极其新颖。

  却仿佛一把钥匙,打开了了解那段历史的新大门。

  他脑海中瞬间闪过许多关于战国变法的记载,似乎在这一刻变得清晰起来。

  李承乾没有停顿。

  “再观前隋,炀帝时,工匠技艺不可谓不精,府库积累不可谓不厚,此可视为生业之本与生发之力皆有相当基础。”

  “然其相处之规却大有问题。征发无度,徭役过重,视民如草芥,极大地破坏、透支了那生发之力的根本——也就是民力!”

  “最终导致生发之力枯竭,天下沸腾,相处之规彻底崩溃,便是亡国之祸。”

  李世民震惊了。

  用太子的角度分析,这个问题在清晰不过。

  李承乾最后将话题引回当下。

  “反观我朝,父皇励精图治,行均田,定租庸调,此套‘相处之规’,在立国之初,有效地安抚了流民,分配了那最重要的‘生业之本’——土地。”

  “使得在隋末战乱中遭到严重破坏的生发之力得以恢复、发展,故有今日之初步繁荣。”

  说到这里,李承乾话锋再次一转,语气变得凝重。

  “然则,父皇,生发之力,儿臣以为并非一成不变。”

  “随着人口滋生,土地兼并之势隐现,均田制能否长久维持?”

  “随着边患频仍,战事规模扩大,租庸调所征之物力,能否满足庞大军需?”

  “随着城市日渐繁荣,商贸愈发活跃,现有的工匠制度与市舶管理,是否又能充分释放工匠、商贾之生发之力,使其创造出更多财富?”

  他看向李世民,目光灼灼。

  “儿臣愚见,如今朝廷理财,往往只着眼于如何在那‘相处之规’中,设法汲取更多资源,如增加税目,或是前番发行债券。”

  “却未曾深思,生发之力本身,没有切实的、质的提升,这等做法,便如同……如同竭泽而渔。”

  “那债券所换来的,并非真正新增的财富,而是对未来财富的透支,一旦失信,危机立现!”

  “轰——!”

  李世民只觉得脑海中仿佛有什么东西炸开了!

  他猛地站起身,也顾不上帝王的威仪,在书房内急促地踱了两步。

  李承乾这番话,像一道闪电,劈开了他心中许多积存已久的迷雾!

  是啊!

  朝廷上下,包括他自己,整日思索的,不就是在现有的盘子里,如何多分一杯羹吗?

  如何从百姓、从商贾那里收取更多的赋税,如何应对一次又一次的财政危机?

  却从未有人如此清晰、如此深刻地指出,问题的根源在于那创造财富的“能力”本身!

  在于那“生发之力”!

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