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第153章 但这与打击世家、扶持寒门有何关联?

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  贞观十六年七月,长安暑气正盛。

  两仪殿传出的一道诏令,让李承乾的心绪不宁。

  诏令内容简明扼要,甚至在大唐绝大多数臣工看来,理所应当,无可指摘。

  “隋季政衰,徭役繁剧,民有自折肢体以避其役者,谓之‘福手’、‘福足’。此风相沿,至今未绝,实乃前朝弊政遗毒,亦为国法纲纪所不容。自今以后,有此自伤残害者,据律加罪,其赋役依旧不得免除!”

  诏令由中书省颁行天下,措辞严厉,意在彻底剜除前隋留下的这颗毒瘤,维护国家赋役制度的严肃性。

  强化朝廷对地方、对编户齐民的掌控力。

  消息传至东宫显德殿时,李承乾正在批阅一份关于淮南道劝课农桑的奏报。

  宦官将那抄录的诏令文书恭敬地呈上时,他起初并未在意,只当是寻常政令通传。

  然而,当他的目光扫过“福手”、“福足”那几个刺眼的字眼,以及“据法加罪,仍从赋役”的冰冷结论时,捏着奏报的手指,不由自主地收紧,指节微微泛白。

  殿内放置了冰鉴,丝丝凉气驱散着暑热,但李承乾却感到一股莫名的燥郁自心底升起,堵在胸口,无处宣泄。

  他挥退了殿内侍立的宫人,独自对着那份诏令副本,久久沉默。

  脑海中,不受控制地浮现出数月前山东之行所见所闻。

  那些衣衫褴褛、面有菜色的农户,那些在田埂间佝偻着身躯、与天争食的黔首……

  他们缴纳租调,他们服着徭役,他们是支撑起这大唐盛世最卑微、却也最不可或缺的基石。

  而“福手”、“福足”,这个听起来带着一丝荒诞讽刺意味的称呼,背后是多少走投无路的绝望,才会让人选择用自残肢体这种极端的方式,去换取一丝喘息之机,去祈求那虚无缥缈的“福”?

  父皇这道诏令,站在朝廷的角度,站在维护法度纲纪的立场,有错吗?

  似乎没有。

  此风确属前朝恶习,若不严禁,人人效仿,国家赋役根基动摇,还谈何征伐四方、营建宫室、治理水患?

  朝廷的威严何在?

  那些御史、那些部省堂官,乃至天下绝大多数读圣贤书、食朝廷禄的官员,恐怕都会称颂父皇圣明,果断剜除痼疾,彰显朝廷威仪,维护纲常秩序。

  可李承乾心里,却像是打翻了五味瓶,很不是滋味。

  他想起了李逸尘提及的“阶级”之分,那些居于庙堂之高者,与身处江湖之远的黎庶,他们所思所想,所苦所乐,竟是如此的天差地别。

  在朝臣们眼中,“福手福足”是刁民逃避王法的恶习,是必须用律法严惩的罪行。

  但在那些被迫举起斧凿砍向自己手脚的百姓眼中,这或许是他们能想到的、对抗沉重徭役的唯一、也是最惨烈的方式。

  朝廷要的是秩序,是赋役。

  百姓要的,仅仅是活下去。

  父皇看到了秩序的破坏,看到了赋役的流失,所以他下诏严禁,用律法来维系这一切。

  这似乎是帝王理所当然的责任。

  可李承乾却忍不住去想:为什么会有“福手福足”?

  为什么前朝有,本朝依旧未能禁绝?

  甚至需要父皇专门下诏来重申、来加重惩罚?

  难道仅仅是因为百姓愚昧、畏役如虎吗?

  父皇常自比尧舜,以“轻徭薄赋”自诩,贞观以来,也确曾多次减免赋税,暂停徭役,以示休养生息。

  然而,“轻徭”终究不是“无徭”。

  父皇似乎从未觉得,这徭役制度本身,有什么根本性的问题。

  他只是在“度”上进行调控,宽严相济,如同驾驭烈马,时而松缰,时而紧勒。

  一种混杂着怜悯、困惑、以及一丝对父皇决策本能质疑的复杂情绪,在他心中翻腾。

  他发现自己自从病中醒来,再也无法像过去那样,简单地接受这道“英明”的诏令。

  他需要一个人来帮他厘清思绪,需要那双能看透事物表象的眼睛。

  “传李逸尘。”李承乾的声音在空寂的大殿中响起,带着一丝不易察觉的沙哑。

  “孤要单独见他。”

  片刻之后,李逸尘奉召而至。

  他身着司议郎的浅青官袍,步履沉稳,进入殿内,依礼参拜。

  “臣李逸尘,参见殿下。”

  “先生免礼,看座。”

  李承乾指了指身旁的席位,目光一直未曾离开他的脸。

  李逸尘谢恩坐下,敏锐地察觉到太子眉宇间凝聚的阴郁,以及那份不同于往日讨论政务时的神情。

  那是一种更深沉的困惑,夹杂着某种……物伤其类的悲悯?

  “这道诏令,先生看过了?”

  李承乾将那份抄录的诏令推至李逸尘面前。

  “臣已看过。”李逸尘扫了一眼,语气平静。

  这道诏令在中书省流转时,他作为司议郎,已然知晓。

  “先生有何看法?”李承乾紧盯着他。

  “学生要听实话。”

  李逸尘略一沉吟,并未直接评价诏令本身,而是如同剥笋般,从根源说起。

  “殿下,‘福手福足’之俗,确为前朝恶政之延续,亦是人性在极端压迫下扭曲之产物。然其根源,不在民之刁顽,而在役之酷烈,与……制度之僵滞。”

  “制度僵滞?”李承乾眉头微蹙。

  “正是。”李逸尘目光沉静,言辞开始展露锋芒。

  “我朝立国,承袭前朝诸多制度,租庸调法便是其一。此法核心,租为田赋,调为户税,庸即为力役替代。表面看,条理清晰。然则,这庸或直接力役,便是‘福手福足’之源。”

  他稍作停顿,让太子消化,继而深入剖析。

  “殿下试想,徭役征发,其根本原因何在?”

  “朝廷兴建宫室、修筑城池、开辟道路、转运粮饷、戍守边疆……凡此种种,皆需大量人力。”

  “而国库财政收入,尤其是货币之收入,有限。无法完全以货币雇佣民夫完成所有工程,故必须直接征发民力,此其一。”

  “其二,朝廷需要牢牢掌控民间劳动力,确保随时有足够人力应对各项事务,尤其是战事与大型工程。”

  “若完全放任民间,朝廷动员能力将大减。”

  “其三,”李逸尘语气微冷。

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