如今蜀汉成为了季汉，对蜀汉内部来说，需要有个理由说清楚为什么我们强大。
而对曹魏与东吴来说，也需要研究为什么蜀汉能逆风翻盘。
刘禅当然知道这肯定是因为诸葛亮的原因啊，没有诸葛亮蜀汉早就没了。
但问题是，曹魏与东吴会这么去想才怪了，除非诸葛亮死了，否则脑残会这么宣传。
毕竟这么宣传了，以后自己军队还怎么直面诸葛亮带来的军队，诸葛亮一来就投降么？
所以，刘禅的《先帝演义》就是解答了他们这个问题，为什么蜀汉会强大，会成为季汉。
那就是刘备一辈子积攒下来的德行，是刘备一辈子积累下来的王道。
但这答案曹魏与东吴肯定是不可能接受的，而既然不接受，那自然就是会想办法封禁。
而刘禅想要的就是这个封禁，因为这又跟曹魏的立国之本起冲突了。
如今曹魏的世家大族如颍川荀氏、陈氏，河内司马氏，太原王氏等等，以“经学传家”和“人物品评”为基础构筑了一个九品中正制，进行人才选拔的同时，垄断了对儒家经典、历史叙事和道德标准的解释权。
如果曹叡宣布“只由中央朝廷定义谁为正确，谁为有害的知识”，那就是对世家文化领导权的直接挑战。
这个先例只要开了，那自有后来人挑战世家对知识的定义权。
就好像是陈群要维护徐邈，哪怕是带着凉州投降了大汉，但也绝对不能追究三族一样。
世家可以允许朝廷拥有军事、政治权威，但绝不会轻易让渡对“真理”与“文化”的定义权，曹魏如果强行禁制这本《演义》，很不好意思，这触及到曹魏政治的底层代码了！
曹魏到底是曹家的曹魏，还是在篡权的基础之上，与各个世家大族妥协的产物！
基本看这本《演义》在曹魏流通的情况，就能看得出来。
“我让允南，多注意一下曹魏士林的动向！”诸葛亮对刘禅道。
刘禅听着诸葛亮的话，明白诸葛亮也懂得了刘禅哪怕白送，也要把《演义》送到曹魏手中的原因了，就是想通过《演义》解构曹魏政权本身的合理性，甚至不需要蜀汉自己去推动，只要把《三国演义》本身，弄成曹魏制度的导火索。
而在怎么解构政权合理性上，诸葛亮觉得譙周挺适合的，便让譙周负责这件事！
“好~听相父的！”刘禅点点头，虽然自己看譙周很不爽，但他做这件事是真合适。
诸葛亮看着刘禅对譙周有几分爱答不理的样子，劝道：
“譙周是蜀中大儒，纵然务实能力差了一些，但长而好学，精于六经，幼常你都愿意多给一次机会，譙周又有何不可。”
“听相父的！”刘禅只能点头。
就在刘禅与诸葛亮商议着《三国演义》时，《三国演义》已经被夏侯楙通过自己与蜀汉的走私渠道，给一路送到洛阳了。