而对绝大多数的百姓们来说，对于种植什么，既非常固执，又非常容易变通。
因为种植的是关乎自己的口粮，所以哪怕是朝廷下达命令，逼迫百姓更改种植的物种，但是百姓们宁愿抗旨，也不会轻易接受换苗种。
但另外一个方面，如果百姓见到自己种粟米，隔壁种小麦，结果别人收获的比自己来得多，那没得说，第二年就能见到大片大片的百姓都改种植小麦去了！
这就是刘禅把汉中的赶鸭人们调度到渭水南岸来的原因。
一是麦鸭模式经过时间考验，证明是让田亩增产的，尤其到了万物复苏的季节，更需要这些鸭子去解决田间的各种昆虫。
同时，刘禅也需要储备足够的肉食，为将来的战争做好准备。
像眼前的鸭肉便是刘禅的备选之一，除了鸭肉以外，实际上对关中的百姓，刘禅却鼓励他们圈养豚。
只要百姓们出得起钱，朝廷便会把小猪卖给他们，等到养大后，便是会出钱收购回来。
其中之所以要百姓们出钱购买，倒不是朝廷给不起免费的，而是百姓们拿到免费的猪后，所想的绝对不是好好养，而是当天就把猪给吃了，压根就没有什么以后。
所以只有那些出钱买了猪仔的人家，哪怕买不起饲料，但每天干活时，随手割些草料给猪吃，一年养不肥猪，但两年至少也应该把猪给养起来吧。
而刘禅对于这些方方面面的布局，其他的人没有什么感觉，但陈祗很快便有感觉了。
因为随着收复长安后，陈祗逐渐开始专门负责起了畜牧业。
其中包括马政与其他涉及到各种兽类的管理，陈祗能明显的感受到，手上的活变多了。
原本陈祗只是以为，随着大汉管理的地方变大了，所以自己手上逐渐变多，但很快陈祗便发现并不是这样的，而是在刘禅的安排下，畜牧业被刘禅划为为了重点。
陇右一些原本被异族拿走的草场，被诸葛亮扫荡过后，异族离开了，但草场保留了下来。
因为大汉把心思放在拿下长安上，所以这些草场算是白白放着养了两年。
但这种东西如果大汉不去占领，那么肯定会有异族重新占领这些草场的。
所以刘禅便是划定了特定的区域，让大汉安排人去饲养牲畜，进行大规模的牧场管理。
这么大的草场，主要还是为了给这些牲畜散步奔跑活动用的。
至于牲畜们吃的草倒也不是靠天生地养，而是大汉的百姓会去播撒草种。
而异族牲畜吃完了一个区域牧草后，肯定逐水而居跑到下个区域继续吃去。
但大汉的畜牧区，只要牲畜把草吃完了，那就需要给这些地方洒上牧草种子，等到牲畜吃完了别头的还能回来继续吃这些。
对于刘禅来说，这些大牧场能生产多少的牲畜不重要，重要的是要把这些场地先占领下来，占据异族牧场的生态位，这才是最重要的。