但在现代社会被淘汰的模式，放到古代社会中却完全不一样。
首先，它目的不是为了赚钱，而是为了生存和增强防御，每一份额外的食物产出都具有极高的战略价值，不存在商品成本的概念。
其次，这年代自己想要农药都没有啊，相反的是稻田养鱼的生态除虫、除草、施肥效果完全是纯收益，零成本地提升了地力。
同时在军屯体系中，士兵和平民移民在无战事时就是充足的劳动力，让他们进行精耕细作，这所谓的高昂人力成本一下子变成了解决富裕劳动力。
至于所谓机械化与难以商品化的问题，这些概念对封闭的军事体系来说这是问题？
可以说稻田养鱼系统，几乎是在梯田这种模式中，使得在单位土地上生产出了种类繁多，营养最丰盛的食物，使得围戍士卒完美实现了“鱼粮兼得”，极大地提升了点的自持能力。
“这样臣没有什么问题了！”费祎想了想，却对刘禅道，“臣定然把这件事情给处理好！”
“不，你还有一个问题，算了我来帮你解决好了！”刘禅对费祎道，
“你建造的每一个村子朕都会把羽林记者派驻进去。一般上来说，一个村子会派遣三个人，他们专门负责三件事情。
一个负责给当地村民进行简单的治疗，当然也别指望太高，大概就是照本宣传的庸医。
一个负责传授当地农民大汉总结起来的农业知识，教授较为先进的农业生产技术。
另外一个则负责记录每个围戍的事迹，使其永垂不朽。他们会协助你对村子进行治理！”
费祎听到刘禅的话，不由思索一二，却也没觉得这件事有什么问题，却是点点头道，
“若是能够协助治理当地百姓，这自然是好事，臣谢过陛下！”
刘禅看着费祎离开，心中却也不由的为将来朝廷控制基层的布局落下一枚闲子。
说实话，随着士族庄园经济的崛起，汉代皇帝不下乡的情况却是越来越严重了。
虽然现在的刘禅也就只是单纯的看着诸葛亮要北伐，自己便是努力支持诸葛亮北伐的心思在努力，但内心深处却也隐隐约约的有一种危机感，那就是诸葛亮没了自己接下来怎么办！
毕竟，赵云的寿命是问题，那诸葛亮的寿命难道不是问题么，也许五年，也许六年，说实话，这一种不安全的感觉多少包裹着刘禅，如果诸葛亮死了，那么自己能够依靠谁呢！
所以，刘禅借助秦岭防御体系的机会，开始尝试性的在基层安插自己的钉子。
三名羽林记者一共分为三个方面，一人负责医生，若是效果良好，那么以后会向着赤脚医生的模式发展，第二人负责改进耕种技术，以后会逐渐成为农吏，至于第三个记者，则是会逐渐的成为地方志的记录者，以及以后逐渐成为当地的老师。