他能被派来，统军进入大宋，自然是密宗高层，自幼习得各种经书，也通晓汉语，因此平静回道：
“你这和尚，犯了‘嗔戒’却不自知，还修个什么佛呢？”
“《金刚经》有言：“应无所住而生其心。”
你的心都被外界的悲喜、嗔怒、怨恨牵绊，殊不知诸般因果加身，迟早自食恶果。”
络腮胡和尚怒目圆睁，骂道：“诡辩之言！”
“洒家问你为何擅入大宋，你却指责洒家犯嗔戒，如此诡辩，我佛岂能容你？！”
他还想再说什么，却被身旁一名老僧伸手拦住。
络腮胡和尚不甘的看着老僧，而后者只是轻轻摇了摇头。
这些喇嘛之所以前来大宋，而且还正好是朔州。
必然是为那位金刚力士……现在应当称“降世尊者”而来。
如此一来，对方此行的目的，便不仅仅是为了信仰传教那么简单，而是牵扯上了政治。
是而络腮胡和尚就算和那喇嘛争辩个三天三夜，对方也不会撤走。
而正如老僧心中所想，喇嘛看了眼满脸愤慨的络腮胡和尚，当即笑道：
“如此来看，大宋的佛宗还是有聪明人的。”
“我等此行入宋，便是为了迎接‘金刚藏菩萨’，这没什么可遮掩的。”
当说到这里的时候，喇嘛转头望向徐澜所在的方向。
见对方等人正看向这边，喇嘛竟然立即下马，神情郑重的恭敬叩拜。
在看到他的动作后，其身后的数千吐蕃军也没有犹豫，同样放下武器，双手合十，跪下叩首。
金刚藏菩萨，乃是密教贤劫十六尊之一，三大护法菩萨之首，藏语意为“智慧与力量的完美融合”。
吐蕃喇嘛们之所以如此尊称徐澜，便是借《华严经》金刚藏菩萨【摧伏魔怨】之意象，突显其威猛果敢的精神。
“金刚藏菩萨”的称呼响起，最先没绷住的不是别人，却是大宋内的佛军。
“我呸！”络腮胡和尚对他怒目而视！
“你们这些家伙，都不要脸皮了吗？！”
“什么金刚藏菩萨？那分明是我禅宗的破军韦驮尊者！”
喇嘛向徐澜所在的方向深深叩首后，方才缓缓起身，面无表情的对大宋佛军回道：
“「血染征袍非杀业，乃是菩萨披忍辱铠；金军断指非嗔怒，实为金刚断众生无明」！”
“金刚藏菩萨大善大悲，大慈大德，降世于宋国境内挽救生民，如今怎成了你口中的尊者？”
闻言，络腮胡和尚却是气的面色通红。
他本就是个暴脾气的性子，平日在寺中也是个蛮横的武僧。
现在被这蛮不讲理的喇嘛一激，当即就热血上头，想要直接动手了。
原本他们在前来朔州城的路上，偶然碰到了同样为徐澜而来的道军。
道军称徐澜是他们的什么“护国教主真君”，这明摆着就是要抢神挖墙脚了，一场互骂自然在所难免。
甚至到了朔州，他们还在和这帮驴鼻子争吵，可没想到碰到的这些喇嘛也打着同样的心思。
而且……对方属于密宗，而他们则是禅宗，虽然都是佛教，可彼此却信仰不同。