和曹玮敲定了曹倩出使唃厮啰政权后，李杰便先行离开了翔鸾阁，将空间留给了曹玮兄妹二人。
曹修媛十五岁入宫，初为才人，后升美人，婕妤，充媛，如今虽是从一品的修媛，但这并不代表她多么受宠。
她能晋升修媛，靠的还是她的家世。
曹彬的女儿，这一点足以让宋真宗善待。
因为不受宠的缘故，曹修媛膝下并无子女，只是收了一名养女。
细细算来，她和曹玮已经有好几年没私下见过面了，李杰多留点空间给他们兄妹，也是应有之理。
回到福宁殿后，李杰立刻就收到了宝慈殿那边的传讯。
太后今天的心情似乎不太好，午食的份量只有平时的三分之一。
刘娥为什么心情不好，李杰多少能够猜到一点。
如果没有李杰横插一缸子，刘娥现在的处境不会如此逼仄。
外有权相丁谓，内有朝气蓬勃的官家，内忧外患，不外如是。
晌午时分，宝慈殿的内侍将昨日进传的劄子送到了福宁殿，李杰随意翻阅了几份，便将其置之不理。
毫无新意！
这些劄子除了日常的政务，剩下的大多都是讨论茶法更易的。
其中，最离谱的一份劄子是知湖州李子昂上奏的，这份劄子里上告，苏、秀两州湖田里生了圣米，救济了大量的饥民。
当真是和他爹的名字一样，有够离谱的。
李子昂是李溥的长子，李溥是丁谓的铁杆，并且和林特也是姻亲。
也不知是李子昂久不在京，不知京中的变故，还是别有用心，竟然又搞出了一出祥瑞。
若是宋真宗还活着，也许会给李子昂一些赏赐。
毕竟，这是圣米，是祥瑞之兆！
宋真宗最喜欢的便是祥瑞。
其实，祥瑞这东西，明白人都知道是假的，宋真宗也知道是假的，你知道是假的，我知道你知道是假的。
但这不关键。
关键是‘祥瑞’是真的！
天命在我，才是真的。
天书封祀，不过是一场自我安慰，自我催眠的闹剧，是皇帝的新衣。
苦的不是天子，也不是满朝服朱服紫的大臣，受苦的只有百姓而已。
可惜，不论李子昂是什么心思，他的谋划注定是要落空的。
不仅是李杰不信祥瑞，连刘娥也不太信这些东西。
这一点其实可以从刘娥的举动中看出。
如果刘娥真的信祥瑞，她就不会同意王曾和吕夷简的奏议，将天书从葬于真宗皇陵。
当然，王曾和吕夷简的建议也很鸡贼，他们提议随先帝入葬的理由是，天书乃天赐，专属于先帝，天上之物，不可留于人间。
语言确实是一门意思，同样的意思，换个不同的表达方式，其结果也许便是南辕北辙。
宝慈殿。
听完林氏的汇报，刘娥此时的脸色黑的跟锅底似的。
自先帝登仙，官家那边就没有让她省过心。
召曹玮回京也就罢了，现在还要派曹玮之子曹倩出使唃厮啰？
官家到底想做什么？
难道就不怕引起夏人的报复吗？
唃厮啰和夏人的关系一直不太好，双方互有攻伐，以前朝廷的态度是听之任之，两不相帮。
对于本朝而言，不论是唃厮啰，还是夏人，统统都是蛮夷。
两个蛮夷彼此攻伐，对于朝廷而言，完全是好事。
坐山观虎斗，难道不好吗？
此时，朝廷若是偏帮唃厮啰，平静已久的西北，很可能又会再起刀兵。