王清、符运良当时以为朝廷是为雪耻、立威，为便于统辖百越、匈奴之地，现在看来朝廷原是有这等考量。
任平生继续说：“后世人研究古之语言，意在追本溯源，让后世人对自己的文化更加了解，有利于文化传承。”
闾泽问：“语言于国既然如此重要，秦王是否有意在齐升增设语言学？以清根源？”
“我们现在研究上古语言肯定是要比后世便利，研究的成果也会比后世更加精准，因为我们离‘上古’近，史料更加齐全，孤个人十分支持齐升增设语言学。”
任平生话锋一转：“奈何经费有限，大离现在迫切需要的也不是一大批精通上古语言的语言学家，而是能够提升生产力，让千万离人能够饱食暖衣的实干者。所以，恕孤暂时不能将有限的经费，投入到不能让千万离人饱食暖衣的研究。
后世人设立语言学，还有一个重要因素是他们丰衣足食，府库有大量闲钱。正所谓，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。大离暂不比后世，孤希望尔等有学之士，都能从实事，尽一切努力提升生产力，让离人不再缺衣短食。”
任平生话锋再变：“不过你若是对语言学有兴趣，孤可个人给你一笔经费，供你在课外研究上古语言。”
闾泽拱手道：“秦王所言甚是，是学生浅薄了，”闾泽接着问：“学生还有一问，后世人的发型、穿着打扮，与离大相径庭，也是演变之故？何以会演变成这样？男子不再束发，女子衣着之暴露，比之蛮夷更甚。”
对于闾泽这个问题，任平生在制作视频时亦有预料，不过任平生没有为此特意打腹稿，故需思索的回道：“陛下初到后世，见后世女子的衣着，曾感慨后世之礼乐崩坏。
孤对此虽有同感，但也有不同看法。所谓礼乐，实乃一朝一时之礼乐，每一个朝代每一段时期，都有专属于那个朝代、那段时期的礼乐。如离礼和周礼便有许多不同，我等若以周礼看离，离便是礼乐崩坏。
相反，我等以离礼观周，周亦是礼乐崩坏。”
任平生接着说：“据孤观察，后世在衣、发的礼制上十分宽松，没有根据身份、地位设置诸多限制，每个人都可穿自己想穿的衣服，留想留的发型。在这个环境下，后世人在衣、发上主要追求美观、舒适，故而有了方才之景。”
说到这，任平生取下发套，随意抓了抓被压塌的头发，露出浅笑。
“说起来，孤在这方面和后世之人有共同之处。孤亦认为男子蓄发蓄须多有不便，亦不卫生。孤现在这个发型，便是在后世，让后世的理发师理的。美不美观暂且不论，清洗起来方便许多，天热时也足够凉爽。”
会堂里顿时又响起窃窃私语的声音，除了南韵、任巧和月冬以及随行的宫娥，王清、颜寿山、符运良等人都在打量秦王有点凌乱的短发。王清和一些巧工人心里起了效仿念头。
“孤之所以主动理了短发，还戴假发套，是因短发和离服不衬，穿上离服后，不够美观。后世女子大多留着长发，也是因为留短发，不够美观。”
话罢，任平生戴上假发套。站在投影仪旁的月冬见此，立即走过来，帮任平生戴好假发套。
侧台的王清看着这一幕，顿时打消效仿的念头。
待月冬帮任平生戴好假发套，闾泽张嘴正想问另一个问题，墨工院院令兼扶摇坊坊主郎承站起来，抢先一步开口。
“下臣想进一步了解后世人造神舟飞天，登月，在九重天建立天宫一事，敢请秦王告知。”