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第682章 前夫哥的助攻

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  感谢前夫哥的助攻。

  在戛纳电影节闭幕前,左宾和文森特·卡索进行了一次始于商务终于艺术的谈话。

  就像左宾想的那样,文森特·卡索想要拍的电影是一部看初稿就很文艺的文艺片。

  此时此刻正如彼时彼刻,左宾不得不再次强调自己对电影艺术同样有着纯粹追求。

  在戛纳,文艺片才是“正确的”主流。

  但并不是说商业电影在这里就是“错误的”。

  现在的戛纳,也是可以探讨商业化的艺术电影。

  “虽然说偏商业化的文艺片容易受到批评,但是我觉得这也是一种探索的方向。”

  “梵高的画很伟大,但是不能因为梵高而否定了大部分写实派画家的成就。”

  左宾的这个比喻,文森特·卡索不是很认可,他觉得这里应该用达·芬奇或者让·富凯。

  “亚历山大·阿斯特吕克导演在提出‘电影已经成为一种具有独特语言、可以自由表达思想和情感的工具’以来,电影界就对如何利用电影进行表达而产生了巨大的争论。”

  “最后在特吕弗等导演的完善下,作者电影的概念形成,在众多电影大师的再完善下,才有了现在的文艺电影的概念。”

  “三大电影节以此为标准没有任何问题。但问题是,现在越来越多的文艺电影让观众看不懂创作者的思想与情感的表达了。”

  “他们沉迷于长镜头、移动摄影、画外音、内心独白、自然音响、记录片风格、去戏剧化的叙事处理、开放式的结局、对社会的批判等等文艺电影的技术表达。”

  作为资深的欧洲电影人,文森特·卡索知道左宾说的是对的,也听得出左宾对文艺片的“不待见”。

  不过有所求的文森特·卡索都不会揭穿左宾,反而很有双商把接下来的讨论进行了适当的修饰。

  或许这位法兰西电影人也知道文艺电影到了需要改变的时候,他也乐于看到年少有为的大导演去做新的尝试。

  左宾聊到这里也笑了,这位前夫哥不是那种坚守艺术而反对一切不同意见的老顽固,而是懂得与时俱进的聪明人。

  “文艺电影不应该是只是通过电影表达思想与情感就可以了。”

  “既然电影是思想与情感的表达工具,那么阻碍思想与情感表达的阻碍必须要去掉。所以,给文艺电影做那么多的限制干什么?”

  “商业电影没有限制,它只有一条准则那就怎么赚到票房怎么来,所以这种自由的东西得到了市场的欢迎。

  相反,文电影电影发展不起来,就是因为不自由,限制太多。”

  “文艺电影有十来个重要的指标,这每一个指标都是给文艺电影戴上枷锁,也是文艺电影不受普通观众待见的原因。

  因为普通观众要看懂文艺电影就得学会这十来个重要指标中的各种含义是什么,要学会视听语言表达什么。

  但这怎么可能呢?视听语言作为一门语言,你让一个这门语言的门外汉听懂你讲什么,这有多难知道吗?”

  这就好比你让一个只懂伦敦乡下口语英语的人要去听懂汉语一样,他们怎么可能听得懂?他们又怎么可能一下子学的懂?”

  “所以,你这不是把观众给推走吗?观众都推走了,你的文艺电影思想与情感的表达要表达给谁看?”

  “所以,我们需要给文艺以自由,去掉枷锁,让电影回归到‘思想与情感的表达载体’这一原则上来。”

  “为什么毕加索的画那么受欢迎?因为他的画打破了限制,突破了边界,让画笔更自由了。凭什么画人物一定要讲究五官比例协调?不协调行不行?把人物画抽象行不行?

  毕加索为什么伟大?因为他打破了绘画的条条框框,他没有按照绘画的约定成俗的定义去画画。他的画是自由的,是抽象的,是超越了画面本身想象的。

  这种突破边界的画法在被条条框框限制住的年代大受欢迎,毕加索的自由与抽象打开了人们思想的禁锢。”

  “同样的,我们的电影发展到今天,我们有很多的流派,也有很多的经典电影,但是我们的电影却有了边界,形式越来越固化。”

  “电影的新表达形式是什么?我想就如毕加索的画笔一样,要去除枷锁,打破边界,然后迎来一种新的思想与情感的自由表达。”

  左宾一开始只是想胡诌几句的,但说着说着他好像还诌出了一套新的构想。

  难他天?

  果我天!

  文森特·卡索也同样听出了不同寻常的东西,“然后呢……”

  “然后?不知道。”

  “我只是觉得我们应该要去打破枷锁。”

  “至于打破之后怎么自由表达的还没想好。”

  “不过我们可以电影里做不同的,新鲜的尝试,在商业片、文艺片、在纪录片、在Cult……”

  左宾说的淡然,文森特·卡索却听激动了,“我相信你会找到方向的,如果你需要帮助的,我很乐意……”

  前夫哥想蹭助攻。

  这助攻还真让他给蹭到了,前夫哥当着左宾的面就给戛纳场刊“投稿”,然后隔天戛纳的场刊就刊登了一篇《文艺电影的枷锁》。

  这年头三大电影节的场刊,虽说乱七八糟的小广告和水字数的报道越来越多,但依旧是电影节期间最受关注最有权威的电影节“报纸”,每一篇主推的大师访谈都是电影节的趋势或者说态度。

  左宾年龄不大,但荣誉足够多的,影响力也足够大,在电影圈的地位已经举足轻重,今年金球奖奥斯卡狂揽的14座金奖后,《好莱坞电影报道》称其为“年轻的电影大师”。

  左宾的“大师称号”,业内还是很认可的,毕竟他的电影拿的是又多又硬,硬要说质疑,那就是电影学术层面了。

  而这一次,戛纳场刊把左宾的《文艺电影的枷锁》直接放在了本届电影节的“大师位”。

  许多电影人一开始是不服气的,但是看完这篇文章后,发现左宾说还是蛮有道理。

  别的不说,就说左宾提出来的这一个概念就足以引起了电影人的深思与探索。

  左宾提议的去掉条条框框的枷锁,只保留‘本质的思想与情感’的文艺电影新形式,不管这种说法成不成立,他这种思考就足以称得上是大师了。

  左大师,实至名归。

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