但是不得不承认，念经多少是有用的，因为人类就是这么肤浅的生物。
只要有个说得过去的理由安慰自己，那就能很从容地接受现实，昧良心做事。
但是江东这边的政治合法性最重要的一条就是保护江东当地的百姓。
这样的政治合法性根基决定每一次孙权想打出江东时，往往会遭遇到内部最大阻力。
因为平常东吴宣传的就是保护江东，那为什么我们还要打过长江，去夺取曹魏土地，继续在长江这边待着，只要保护住自己的家园难道不好么！
这使得除非顶层真拥有逆天能力，否则往往会使得中下层的将士对打过长江，占领合肥之类的号召没太多兴趣。
但打过长江劫掠合肥，富裕自己富裕家乡却一个个兴趣大的很。
所以东吴历史上不是没打赢过几次针对长江以南的战争，但打赢后从将领到士卒其实都没有想过要占领对岸，而绝大多数是要劫掠对岸。
而这样的集体性决策，往往给了曹魏充足时间，反而被曹魏重新组织兵力给反推回来。
可以说，东吴这样辛辛苦苦的编撰出来的政治合法性理论，既给了孙权在东吴裂土称王的根基，但同时也在思想上束缚住了东吴北上的脚步。
这就是为什么东吴会定期从大汉这里交易大量谶纬文献的书籍，尤其汉光武帝颁布《赤伏符》确立统治正当性，从此东汉时期谶纬文献就被系统整理，成为官方意识形态组成部分。
东吴那边就能够根据谶纬文献作为补充，不断地强化自己政权合法性的理论论述。
因为在这政治惯性下，所有政权想成事，那哪怕编也要编出一套逻辑完美的政治体系。
这样在自身政权合法性，受到挑战时，那每多一份论据就多一份把它坚持下去的理由。
没有理论体系的支撑，当初曹魏打赤壁之战时，基本上东吴文臣都认为这是统一天下的一战，自己选择归顺曹操，正是顺应天命归顺大汉，可以说江东士族争相叩首。
但有各种理论体系的支撑，哪怕他们构筑出来的政治合法性不是冲着统一天下去的，而仅是想在江东偏安一隅苟且偷生，但这些江东士族也还是愿意为了东吴奋斗。