刘禅知道顾谭的想法，怕是会笑出来，只能说，你们东吴未免内心戏太多了。
对刘禅来说，自己弄出《先帝演义》，首先要凝练属于大汉的文化核心而已，解决掉季汉从哪里来，以及要到哪里去的问题。
只有明明白白的告知了政权上下这些相关信息，知道自己下一步要做什么，才能把政权从上到下所有人都顺利凝结成一体。
所以这第一步自然是作用在军队中，使得军队上下团结一心，以及为将来识字打下基础。
同时刘禅也相信当这本书在军队中流通时，那每个士族官僚手中也会想办法弄到一本。
毕竟在竹纸与印刷术的作用之下，这又不像是当初竹简书籍那般一书千金。
而通过演义的作用，就能在精神层面对整个士族官僚体系完成系统性的整合。
首先季汉政权内部始终存在益州本土士族、荆州元从以及新附雍凉关中士族间的张力。
这是谁都没有办法改变的，尤其荆州士族失去了荆州，使得自身没有足够本土利益支撑，但却又占据着高位的情况下，这种隐性矛盾会随着时间流逝越发明显。
但《先帝演义》提供了一个超越地域利益的共同精神谱系。
对荆州士族来说，详细介绍了他们作为创业团队的核心地位，巩固他们的政治基础，肯定他们做出的贡献。
对益州士族来说，通过汉室复兴在益州，承认他们一直以来做出的努力与付出的代价。
对于新收复的雍凉关中士族等，则强调还于旧都等政治意向，将他们故乡重新定义为汉室复兴的圣地，激发其乡土荣耀与政治归属。
如此一来，不同派系可在“汉室复兴”的大旗下找到共同语言，减少内耗。
而对百姓来说，随着这故事传播，无论是益州百姓，还是关中、庸凉新民，他们都将被纳入“汉室遗民”这个共同身份。
在季汉统治下，他们不是“偏远之民”或“亡国之众”，而是承载天命的英雄国度子民。
尤其是关中百姓，书中强调“高祖之风”、“还于旧都”，会激发他们的历史荣耀感，减轻对如今季汉的排斥。
这种心理优越感可转化为更高的税收忍受度、更积极的服役意愿。
同时，不论兄弟结义，朋友信义，忠于君主等价值观的普及，更会潜移默化的影响社会风气，至少对古代来说，这是有助于底层朴素的道德价值观建设的。
所以，刘禅一开始就没想过针对东吴，一不小心波及到你，那真不好意思啊！
刘禅只单纯想跟东吴搞好关系，双方能真正的进行贸易，以及通过贸易获取资源而已。
结果季汉对东吴的经济影响力越来越强，典型的就是直百钱在东吴越来越有影响力了。
虽然直百钱一开始的确冲着剥削百姓去的，但随着刘禅与诸葛亮不断掏出各种产品交易，这使得直百钱开始一点点重新支棱起来，至少在东吴百姓们已经很接受直百钱了！
对刘禅来，东吴只要不背刺永安，乖乖做自己的产品倾销地与原料采集地就好了。