全真教，也就是融入了释、儒两教的理念，世俗化了更多，再加上有着妖孽张君圣存在的那一百多年，将全真教的地盘与威望都提升了好几个量。
毕竟，超过了先天境界的武道宗师，就连人道气运都无法压制下去，只能靠着大军围杀。
可是武道宗师的恐怖，已经不是简简单单的能够施展法术那般简单了。
虽然武道宗师对标的是法系中的阴神境界。
可是末法时代的阴神修行者因为失去了灵气的增幅，以及人道气运的压制，对人道的威胁已经极其微弱。
可是武道宗师就不同了，不受灵气的约束，肉身无视刀兵乃至于是寻常法术所伤，横行无忌，只要不是故意损害人道，乱添因果加身，人道气运也不会去管。
更不用说张君圣甲子除魔，人道气运大涨，让张君圣的威望不知道提升了多少个量级！
先天高手便已经有了万军之中取上将首级的实力了，武道宗师去皇宫走一趟拿下皇帝的首级也都不算事情的。
如此诸多因素掺杂起来，哪一个皇帝敢派人去围杀一尊人形杀戮兵器啊！
这也是为何在大余中期的时候，会全力支持全真教的传教工作了，其他教派都被压的死死的，连江南地区的正一道的势力范围都被全真教给渗透了进去。
也是如此，全真才得以发展，若不然的话，全真教还真的比不过正一道。
许旬所说的苏州穹窿山支派，便是张君圣时期过去的一支全真弟子。
后来也是张君圣羽化之后，太和山失去了定海神针铁，这才被茅山抓住了机会，将其‘策反’，化作了正一道上清茅山乾元观。
最终隔江相望，形成了南正一，北全真的道门格局。
而自张君圣之后，武道宗师再也没有出现一尊，哪怕是先天十重天之上的修行者，天下间也只有太和山上才会有。
也是如此，正一道主修符箓道确实是当下修行界内，无法绕开的一条捷径，哪怕是全真教，如今也是主修内丹，辅修符箓，想要复刻正一道的成功道路。
武道初期容易，可是想要入流很难，入流之后，一脉一个坎，想要成就先天，难之又难。
而符箓就不同了，符箓一吞，立成修士，还有比这更容易的道路吗？
虽然说，符箓也同样是一个萝卜一个坑，可总归比武道好修行了太多太多，再加上只要香火充足，传教积极些的话，符箓也有可能会多上一些。
只是想要复刻符箓这一点很难，正一道的底蕴比全真教夯实太多了，如今的全真教最多也就是复刻出了拥有四五品效果的符箓而已，而且因为没有宗坛加持蕴养，天长日久之后还很容易失去神韵，徒耗苦功。
所以现在三山符箓的地位，稳固的简直不像话。
不过，符箓虽然妙用无穷，可毕竟也只是外物，哪怕是能提升神位，可也无法像是真正的神箓那样，可以让修士封神，长生不死，本身的寿命，还是按照本人的修行境界来的。
死后，符箓自销，本源回归三山宗坛之内继续用香火蕴养，静待下一任有缘人，而同时，符箓的主人的神魂也有选择，要么是常态的投胎转世，要么便是跟随符箓本源归入宗坛之内沉睡，静待时机，看看有没有重来的机会。
所以修行者想要活的更长久，就必须增强自己本身的实力。
阴神越强，就越是能够在宗坛内沉睡的时间越久，静待灵气潮汐重归的可能性，也就越大。
故而正一道的修行者，虽然是主修符箓，可也未曾忘记自己的修行之路。
陆云曾用千里传音符，偷听到许旬与葛孝之间的谈话，葛孝已至阴神圆满之境。
所谓圆满，便是指在功法修行上，无法更进一步了，也是指他已经完成了阴神层次中的所有修行路数，只差将阴神转阳这一步了。
而许旬比之葛孝差上一点，可也差不上太多。
至少，阴风劫渡过去，是必然的，就是不知道阳火劫有没有过去了。
而在功法修行上，正一道的修行层次大体相同，都是修五帝三部八景二十四真。
所谓五帝，是指的五帝符箓。这是正一道凝聚阴神之前的修行方式，以法力凝聚符箓，十二年法力能够凝聚一道五帝符箓，凝五道五帝符箓，便可冲击紫府，点化三部八景，凝聚阴神。
三部八景二十四真，对应三宫丹田，一丹之中有八景，也称八神。
此八神，又可称之为守护神，再将八真凝聚完全，便是阴神之巅，若是能再开一丹田宫，便能晋升化神之境，可称真人！
此法修行方式，确实与全真的修行方式有着很大的不同，近乎完全是炼神的路数了。
而苏孤一巅峰时期便是阴神九寸，已经卡到了要渡劫的边缘了。
只不过，他是野路子出身，根基不足，所以迟迟不敢渡劫。
现在虽然修为因为进行了一次不死蝉蜕之后，被砍掉了六寸，只剩下来了三寸，可是眼界却还尚存。
以往他的路子太杂，主修的不死蝉蜕与白莲化生虽然互补，可是这都是神通术，而不是属于大道路。
对于阴神的淬炼不足。
而现在听到了正统的茅山炼神的方式后，他便察觉到了许多自身的不足。
若是能够将这些不足全部弥补的话，他的修行至少也能提升一成！
一成的修行效率，已然不弱了。
苏孤一的第一世，修行了八九十年的岁月修行到了阴神九寸，便比许多修行宗门的长老掌门的都要快了，这还是因为他没有师承，一切都是自己摸着石头过河的缘故。
这一世重新来过，直接三寸阴神起步，又有几十年的修行经验，他自己都觉着，多说十年，少说五六载，他便能重新恢复到阴神九寸的巅峰修为。
这若是对比其他的修行者，何止是快速？
简直就是坐火箭般的速度了！
如此修行速度之下，再提升一成的速度，就相当于是陆云印象中的华夏高铁的里程，本就是世界第一了，哪怕是十分之一的数量，都远超其他国家的里程总和了！
可苏孤一的进步，对比起陆云又什么都算不上了！
苏孤一都能从许旬的讲道中获取到修行方面的启发，更何况是陆云？
况且许旬所讲的，大部分都是《五符经》之中的道理，好似是故意的一样，身为上清派的派主，却去讲灵宝派的经典，若是灵宝派派主葛先道在这里，怕不是要被气死。
陆云如今也是熟读《五符经》的。
除此之外，许旬讲道中间还掺杂了一些上清派的炼神窍门，对他的帮助也十分重大。
最主要的是，随着许旬的讲道，陆云惊奇的发现，大道树上的《五符经》也逐渐从金色，慢慢转向了紫色。
这彻底吸引住了陆云全部的注意力了，丝毫不在意外界的一切，努力吸取许旬讲道蕴含的道韵。
这就相当于给他来了一个经验加速器啊！
待《五符经》彻底转化为紫色道果后，陆云也顺从着本能，将紫色道果一口吞下。
而这道果被吞下之后，直接便出现了一篇崭新的炼神文章。
《五符经》，是灵宝阁皂山的基本修行法，哪怕是外人将之全部感悟，也不过是能够凝聚五帝符文。
阁皂山的原篇五帝符文或许更为精妙些，可也超不过太多，而且，也不是所有人都能将五帝符文能够凝聚出来的。
大部分的人，能凝聚个两三道五帝符文就已经不容易了。
而紫色的《五符经》道果，却是直接在陆云体内凝聚出来了五道复杂的符文出来，直接对应了五脏之地，一瞬间，陆云都感觉到了自己的五脏强盛了不少，修行的时候，真元的运转速度都快了那么一丝丝。
不光如此，连带着陆云紫府内也出现了异样。
那未曾开辟出来的混沌区域，一道神光闪过，好似有人拿着巨斧劈了一斧头一般，阴阳两气瞬间分离而出，俨然是又开了一个内景天出来！
陆云的双眸隐隐有些发痒，好似有着什么东西从双眸中被剥离了出来，投入到了新诞生出来的内景天内，隐约间，内景之中，一道神灵的虚影逐渐形成。
这神灵，形长三寸五分，身穿玄青衣裳，面容便是陆云的面容，只是神色较为木讷，眼中没有灵光。
冥冥中，陆云便知晓了这尊神灵的名讳。
上部八景之一，目神，名灵临生，字道童！
能直接幻化出来的原因，便是因为身居三大目类神通，承负之眼，风水之眼，气运之眼。
三大目类神通加持之下，又因陆云的阴神修为早就到了，上部八景之一的目神直接被强行凝聚而出！
当然了，虽然目神凝聚，可是神韵却没有，相当于是陆云拔苗助长了，无法像是正统的修行方式那样，神灵似人，神魂充足。
不过，倒是也无妨，每天陆云花费点时间用神魂蕴养一番，过不了几时，这神灵便会充满神韵，成为陆云真正的护体神灵！
“孕育三部八景二十四真，这是正一道最根本的修行法门了，就这样被我领悟了？”
陆云的神色颇为怪异。
三部八景二十四真的概念，是由《黄庭经》而来，天师道，上清派，灵宝派三家的修行方式以往不同，可是在长久的交流中，也都形成了以三部八景二十四真为主流的修行方式。
上对应二十四节气，下对应人体二十四器官，若是修行圆满，便是阳神大成的境界，足以达到性命双纯阳之境。
不过，那是古时，这个时期的修行方式，却都是以炼神为主了，无法修行至圆满，正一道也只修上部丹田，中部与下部丹田，无法修持。
陆云念头流过《五符经》新进化而来的法门。