陆云明白了过来，孙景堂来到剑谷的时候，应该已经是老年状态了。
而且，孙景堂只是先天，或许他已经走通了十二重天，可还没有打通泥丸紫府。
普通的武道先天只有打通泥丸紫府，才能勾连头顶百会穴，以此内外通透，好似连同了天地之门一般，上至百会，下至闾尾，人身与天地之间再无隔阂，这才能感应到天地灵气的存在。
所以当时的孙景堂年老体衰，再加上没有概率突破之后，便选择了离开，回归到了家乡，埋葬了景堂剑后，选择了自然的寿终就寝。
陆云对孙景堂的事情并不想了解太多，他想要了解的还是末法时代之前的那些历史传说。
其中有些事情他还没有想明白。
便改变了话题道：“贫道现在只知道五岳中的华山，嵩山与衡山，但有关于泰山与恒山却都不见了踪迹，前辈知道这两座山的大帝去哪里了吗？”
“这你就问到点子上了。”
剑草的语气变动，开口道：“泰山大帝与恒山大帝，应该都已经殒落了，至于其他的三名大帝，哪怕是没有死，恐怕也不会好过多少。五岳大帝乃地祇之神，与天上的那些天神帝君不同，五岳大帝的根本神权便在于自身的山岳身上，山岳山脉被毁，就相当于山已经死了，山死，五岳大帝自然也便会死了，当然了，其他的三尊大帝，或许没有死，可是他们却也无法离开大魏这片土地，大概率，是在某一处角落里面沉睡着也说不定。当然了，这都是老夫认为的，具体是不是，也不可而知。”
剑草确实知道的挺多的，可他不知道的也不少。就比如说三皇道内部的变动，以及钦天监正的事情。
毕竟按照他的话来说，他就是道听途说来的。
他就是一根草罢了，闲着无聊的时候才会看一眼外界，一些外界大部分生灵都知道的事情，他自然也知道，外界大部分生灵不知道的事情，他也不知道，只能根据他自己所知道的消息推测一二。
陆云道：“那前辈知不知道一个阵法？以八卦为阵法基石，汇合八种灵物，能打败五岳帝君。”
他总觉着孙麻村旁边的八盘山有些说法。
“剑谷外的阵法，并不是老夫所创，而是天帝禁制的残留，聚集了古神君的剑意自然而成罢了，对于阵法老夫所知不多。”
剑草解释了一句后继续道：“不过，能将五岳帝君击败的阵法很多，天庭最出名的便是天罗地网大阵，幽冥也有幽冥神煞阵法，三清门下的三才阵，七星阵，也都十分出名，以八卦为名的阵法也有许多，这些阵法，只要有仙君主阵，便能将五岳大帝打败，不知道你说的是哪一种？”
陆云大致描述了一下八盘山的结构。
“以山为阵，灵物为基，不过阵法基石为何都是些不太出彩的灵物，像是道气石，在天庭存在之时，也不过是寻常灵物罢了……”
剑草疑惑道：“这是何种阵法？听起来像是八卦阵的变种，但是以这种阵法想要击败五岳大帝，却是不太可能。”
他对这种阵法也不太了解，可他却知晓五岳大帝的强大。
上古天庭有着一套完善的阶级。
什么神君，神尊，天帝，天尊等等之类的。
不过这些称呼，是天庭的职务，刚开始的时候还比较权威，可是在后期的时候，其实已经不是那么权威了，毕竟神仙也是有着自己的人情关系网络的。
天庭的神职是可以被册封的，相当于是公家的物品。
拿着公家的物品，假公济私的事情，普通人会做，同样的，仙神们也是会做的。
毕竟，只要是有着情感的生灵，都会有些私心的。
不过，游历于天庭之外的仙道修行者，却有着自己的一套修行体系，毕竟仙道的修行层次，是无法被人册封的，而是需要实打实的自己修炼得来的实力。
化神真人，阳神真君，三花仙君，五气道君，炼虚仙尊……等等之类的称呼便是仙道体系的大框架，其中或许因为一些修行体系的不同，会造成称呼与大境界中的小境界名称有些不同，但大体上却是这样的叫法。
而五岳帝君，乃是天庭的大帝位格，虽然比不过天帝，可也有着仙道修行者中五气道君境的实力，若是五岳大帝动用大地地脉，足以媲美炼虚仙尊。
而一尊化神真人，就能轻而易举的毁灭一座城镇了，阳神真君破灭城池都很是轻松，三花仙君足有移山倒海之能。
像是古神君，一剑劈开天帝禁制与琅山，其当时的实力，便是初入三花之境。
而三花聚顶圆满之后，才可汇聚胸中五气，开始炼虚成道之路。
从中便可见五气道君的强大之处，更何况，五岳大帝还是五气道君中的佼佼者，比之普通五气道君还要强大的多。
一个小小的以八个小山头、再加上八个小灵物组合起来的阵法罢了，如何能对如此存在造成什么影响？
陆云微微颔首。
确实，以八盘山的规模，看起来并不宏大，能对五岳帝君造成什么影响？
他将这道想法先收了起来，而后又询问了一些有关于历史的大事件。
剑草自称知晓的不多，不过他所谓的不多，也只是对比那些身处于当时时代的人而言罢了。
对于陆云来说，剑草的每一句话，都对他十分的宝贵。
陆云从中过滤了一下自己所知晓的消息，慢慢脑海中有了一个大体思路。
这片天地，在一千八百年前之前，是极其繁盛的时代，或许也应该被称之为仙道昌盛的时代。
那个时代，天庭镇压天下，三清四御五方神尊，乃是至高无上的存在，天下一切神与仙，都要朝拜这十二位存在。
而在一千八百年之前，天庭一夜之间消失无踪，至此天地经历了三百年的过渡期。
这个时期，是阴司冥界的酆都大帝与人间的五岳大帝共掌权柄。
而在三百年后，三皇道忽然间冒了头，认为天庭已经不存在，人间与幽冥的仙神们，应该让出统御天下的权柄，混乱时代拉开了帷幕。
一千年的征战与厮杀之后，最后便是三皇道取得了胜利。
阴司冥府内的酆都大帝消失无踪，被四方殿王接管了权柄，人间的五岳大帝也都消失，其中两位大帝的立身基础的山脉都已经消失不见了。
而值得一说的是，至今约一千年前的时候，第一个和尚从西方跨越了黄沙戈壁滩出现在了这一方天地中，至此，这人间便有了释教的称呼，九百多年前，关陇地区内，第一座释教寺庙白马寺被建立了起来，释教正式在人间扎下了根，而后迅速发展壮大。
在此期间，一直都不曾管事过的道门，也察觉到了危机。
道门在释教出现之前，都是一切随缘的性子。
你爱信不信，不信拉倒！
诸多道门中人都是无为而治，求自己的仙，修自己的道，根本就不会去管普通人信不信自己。
而释教不同，释教就是专门来传播信仰而来，对于与普通人的交流更为积极。
如此之下，释教在短短时间内，便迅速传播，甚至于在中间的有段时间，更是影响到了好几个王朝的王室！
有道门高人看出来了释教对于人间之地普通人的影响，便从深山老林中走出，仿照着释教的寺庙，开始组建属于道门自己的宗门。
初期的道门组织很是混乱，因为各个道门前辈，都有着不同的传承脉络，相互之间极少交流，所以早期的道门宗门，更是一团乱麻。
就比如说三皇道，三皇道的来源，便是传承自人族的三皇，人族三皇都是修行者中的佼佼者，功德圆满之后，飞升天界，隐世不出。
他们留下的血脉亲朋之类的，就自然而然的聚拢在了一起，这不是修行组织，更像是以血脉为纽扣的一群修行者。
哪怕是释教的到来，也未曾打破三皇道的传承方式。
在之后，便是天师道，太平道，灵宝道，上清道，李家道，元宵道，紫霄道……这些各式各样的道脉群体出现。
虽说其中也有血脉为纽扣的传承，可是却不像是三皇道那般死板，不知变通了。
不过早期的各大道脉还是有着诸多的隔阂，有的之间都是互相为死敌。
而后在未来的一两百年内，这些道脉之间的交流开始变的多了起来，因为世道混乱，消失了一些道脉，可同样也多了一些道脉。
为了应对神道、人道与释教的多方面的夹击，一些道脉在熟络之后，也都纷纷抛弃了往日的恩恩怨怨，开始进行了联合。
这也是最为早期的道门联合组织，也是正一教能够出现的雏形。
至今六百多年前，全真教才真正出现，号称得到了五大神尊之一的太元神尊的传承，拜太元神尊为祖师，又以炼制内丹为教派核心，有别于南方以存思外丹为主的正一道统，以全真保命为号，吸引了一批认为性命双修才是天仙修行大道关键的修行者的加入，至此，全真教派才真正开始发展。
不过，不管是正一教，还是全真教，在五百年前的时候，都不是人间的主角。
当时的主角，只有两方人马，五岳帝君为首的神仙道联盟，以及以三皇道为首，号称要彻底驱逐仙神佛妖，恢复人族荣光的人族除仙会！