外在的阴风之灾？
恐怕十二级大风吹来，他才能感受到阴风之灾才能是什么样的了！
现在的陆云，对于这种外在之阴风，已然无视！
一念起，陆云迅速便来到了山神庙宇之前。
这便是阴神之妙，念头所至，皆可能达。
并没有与山神魁石相见，陆云又是一念，阴神聚散无形，继而迅速回归。
《金山宗旨》上记录下来的各种阴神秘法，陆云顺手便能用出，这些都是以往没有过的感悟。
“以往虽有阴神，却好似小人持大刀，空有武器而无力，而如今俱已不同了。”
陆云欢快的过了一遍各种阴神玄妙的奇特之处。
甚至于没有了肉身的阻隔，在元神状态之下感悟大道，还更加的方便。
不过，陆云却是没有选择用阴神悟道。
《金山宗旨》上都说，以神悟道，虽然很容易贴合天人合一之境。
可是在这个过程中，自身元神化道的可能性却更大！
哪怕是阳神层次的大修行，也都有那么几分化道风险。
阴神层次的修行者，最好还是不用轻易尝试。
陆云很自然便明白是什么意思了，正如八仙之中的铁拐李一般，正是遨游太虚之时，忘却了时辰，这才丢掉了原身，只能无奈附身一个刚死没多久的瘸腿乞丐身上。
陆云优点不多，但是善听人言还是不错的，有可能会伤害到自身的事情，陆云是绝对不会去做的。
悠忽之间，元神重回肉身。
再睁开双眸，只感觉浑身舒畅。
“我现在的状态确实能过阴风之劫了，外劫对我已是无用。引动内劫劫难也很是容易，不过……却是不必，阴神还能继续成长，就先不用渡劫，若不然的话，阴神便失去了成长性了。”
陆云压下了想要渡劫的心思，他现在还年轻，而且天下间能胜过他的人，可能会有，但也是极少数了，他也不必着急突破。
阴神的成长度，同样关乎着日后元神返阳后的阳神，乃至于更加之后的其他层次。
万丈高楼平地起，在不着急的情况下，陆云还是选择将根基再打的更加牢固些。
哪怕是日后若是真的出现了什么危险，陆云想要渡劫也就是一念之间的事情。
这便是根基稳固的最大保障，什么阴风阳火的，都不在陆云眼中了。
外有阴神之壮，内有清静之意，此两劫难，也不过是朽木飞灰，吹弹可灭！
大道树上还悬挂着的八枚功德金叶，陆云继续看向剩下的道果。
这一次他选择了基础道经之一的《丘祖忏文》。
《丘祖忏文》本就已经临近成熟，两枚金叶下去，直接便成熟了。
吞下道果后，得化业神通。
瞬息之间，陆云便将‘化业’两字的根本了然于心田。
化业，业为因果之业。
化业之名，顾名思义，便是能够化掉业力，不挨自身。
业力之说，通常都是与因果所挂钩的，对其的研究，道门是不如佛门的。
古者就有云：佛门讲因果，道门说承负。
释教佛门对于业力之说，研究的十分精深，毕竟相对于道门来说，佛门就更加唯心了一些，故而对于这种在中低层次修行者比较唯心一些的概念，也都钻研的比较深。
释教《华严经》中便有一著名偈颂，曰：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
其意简单明了，上至神佛，中至人畜，下至鬼怪，究其根源，都取决于有情心念、业力的差别。
故而《阿含经》又道：“心种种故，色种种。”
唯心之观，溢于言表。
而对于道门修行者来说，业力之说，其实并不是那么重要。
佛门将业力分现世报，来世报，与后来世报。
而道门修现世，佛门修来生，对于道门修行者来说，也就现世报或许有些用处，其他两者，与我何干？
哪怕是现世报，道门修行者也会表示：有胆你就来！斩杀了你，还有何种因果业力循环！？
如今的道门，对于因果业力种种有了忌惮，最主要的还是来自于人道大运的威胁罢了。
若是没有人道大运，谁管你什么业力的？
哪怕是陆云，忌惮的因果，气运，劫难……其源头的根本，也都是人道大运！
因为有东西可以镇压自身，故而才会对其产生的附属产品有所忌惮罢了。
早期的道门修行者，也是极其唯心的，而这个唯心，是唯自我之心。
我想做的，那我便做的，故而早期的修行者，也没有什么道魔之分，只有善恶之别。
而吸收了儒家的理念之后，道门之中便有了道与魔的区别，吸收了释教的理念后，道门也开始有了自我反省忏悔的步骤。
而在人道与仙道之间分出胜负中，道门才更深一步吸收其他两教理念，为的便是能在这个世道更好的延续生存下去。
一个时代，一个特色，这无可厚非。
相互学习，相互进步，闭门造车，出门也合不了辙不是。
《丘祖忏文》便是在三教理念混杂的情况下而出现的，而这化业神通，针对的，便是因果业力缠身。
业力有善业与恶业，但不管是前者还是后者，都对修行有碍。
所以道门修行者好隐世，这躲的可不单单只是恶业，连带着善业，修行者也是一起躲的。
因果缠身，业力自会纠心，为道心安稳，修行者才会选择避世修行。
所谓亲朋，所谓情爱，所谓忠义，所谓仁孝……其间种种，对于很大一部分的道门修行者们看来，皆为业力，皆是能乱道心之说。
故而这便有了化业神通！
不管是因善还是因恶而诞生的善恶之业，都会被化去。
于自身无碍，有因，化业之后，也便无果而出，无有果，自无道心之纠也！
陆云冥冥中，一股欢喜之感涌上心头，一股了然自在的感觉缠绕自身。
“有了化业神通，人道大运之厄难，有法可制也。”
陆云瞬间便明白了过来，这化业神通，恐怕就是道门大能，专门为了克制因果业力专门研究出来的吧？
气运论，可不是五百年前末法时代才开始有的。
五百年前，那是人道与仙道分出胜负的时候。
而在这之前，人道大运也已经存在了，只不过不像是现在一样，对于修行者压制的这么狠罢了。
那个时期的人道大运与修行者之间，是处于相互制衡的时期！
所以仙道昌盛时代，一些道门高人，为了对付人道大运的反噬，专门研究出来一些针对于因果业力的神通法术出来，一点都不奇怪。
而得了这样的能力之后，陆云日后若是在对万法教徒动手，便不会再有顾虑。
哪怕是对朝廷命官动手，只要那朝廷命官有该死之道，陆云照样可以杀之，得到的人道反噬而来的业力，也能以化业之力消除！
甚至于那号称背负人道龙庭大运、修行者永远不可杀的皇帝，陆云也都可以对其动手——只要皇帝做出了一些违背人道广泛大意识的事情！
毕竟，化业神通也偏向于一些唯心的理论，陆云自我认知里面的没有错的业力，可以轻而易举的化去。
而若是他自身都认为是做错的事情而产生的业力，化业神通也能出现效果，可却并不会那么容易了。
这，便是唯心神通的诡异之处。
“不过，若是我认为是错的事情，我也不会去做便是了……倘若我的化业神通化出来的化业之力足够多的话，都能将化业之力凝聚成一团莲花出来，以业力护体，若是化业之力最后能够形成九品之状，都可以刺人道核心而不受到业力反噬了。”
陆云想想自己脚踏业力之莲，真正不怕人道大运的场景都有些激动：“到了那个时候，才是真正的脱离拘束，自在逍遥啊。”
他的心中也不由得升起了几分向往。
“这不就与不沾业力的冥河老祖的业火红莲有了那么几分相似了吗？虽然没有业火红莲那种丝毫业力不沾身般玄妙，可却也有了一些相通之处了。”
“或许，若是日后再有这种有关业力的神通，两相加持之下，也有可能做到……”
当然了，现在的陆云也只是能想象，想要做到是不可能的了。
不过，化业神通却给了陆云很大的希望。
不怕人道大运的希望！
陆云目光闪烁，他现在最忌惮的，便是人道大运了，能将仙道压制，让仙道步入末法的人道大运，肯定不简单。
所以陆云做事情的时候，虽说大部分时候都是贴合自己心意的，可却也不免有些畏首畏尾，有瞻前顾后之嫌。
而这化业之力的出现，却让陆云的心态骤然松懈了许多。
倒也不是骤然得力的那种肆无忌惮，而更像是失去威胁之后的轻松感。
正是那：
修行总道有枷锁，心神不宁难安妥。
忽获神通似萤火，逍遥路续终破惑。
……
陆云不做迟疑，运转化业神通，感知周身业力。
得到的反馈，却让陆云不灭有些心惊。
“我现在竟有堪比杀了百人之业了？”
陆云都不知道这些业力何时出现的，平日的时候，这些业力也不出现，他自然也观察不出来。
仔细想想自己这一路上的过往，杀人或许因果消，但是业力却在，况且自己与凡尘俗世之间，亦有诸多因果纠缠，这些因果或善或恶，但每时每刻都在产生。
不过，业力越多越是好，这些业力都是他无愧于心之业力，化业神通正好派上了用场。
陆云直接将化业神通运转起来。