在那之前，袁大古需要有足够的军队，足够的宣讲，足够的治安人员。
太平道这里要做的和以前所有的朝代都不一样，旧时代的做法是，靠着接管前一个朝代的遗产来加快自己的统治，即便是朱元璋，他所在的时期，也有不少人思慕前朝。
所以，袁大古需要足够的人手，接下来的一年内，太平道不会再大动干戈，剩下的便是新兵训练，物资储备，等等这些，都需要在这一年的时间内完成。
当然，绝对的和平是不可能的，太平道不对外进行扩张，但有人却要触太平道的霉头，官军那边知道太平道的深浅，知道太平道这里不攻打自己就万幸了。
是萌古人。
小冰河时期其实是从明初就开始的，到了明末愈演愈烈，殃及的可不止一处，《湖心亭看雪》一文中明明白白地写了，即便是西湖所在的区域，也有大雪三日。
粮食欠收、绝收，导致大明官军发不起粮饷，位于大明朝更北端的蒙古，还有后金，日子就更加艰难了，靠着掳掠维持生计，是为数不多的方法了，掳掠的对象，自然是大明了。
除了粮食、牲畜、金银之外，人口也是一种资源。
后金那边就是一个武装的奴隶主团体，掳掠来的人口其实和牲畜没有什么区别，除了用以生产之外，还可以对外售卖，实在不行还能……
而萌古这边也是一样，俗话说得好，家产万贯，带毛的不算。
一场白灾之后，牛羊死绝，在萌古这里是非常常见的事情，虽然很多人产生了误解，认为草原人能够大口吃肉，大碗喝酒的生活，养得膘肥体壮的，然后吊打南边的中原人。
其实那种喝酒吃肉生活只有贵族才能享用，底层人过得是非常惨的。
而且，牛羊对草原人来说是一种生产资料，而非资源本身，他们需要的，是让牛羊将牧草的能量转化为他们所需要的能量——也就是牧草固化太阳的能量，牛羊吸收牧草的能量，然后人再吃牛羊的产物。
类比一下，牛羊在游牧民族这里，其实就和农耕文明的耕田一样，吃牛羊，就相当于卖了耕田。
学过生物的都知道，生态系统中，能量的传递是以十分之一的效率进行的，植被所固化的太阳能量，被牛羊吸收的只有十分之一，人再吃牛羊，吸收的只有一开始的百分之一。
农耕文明强过游牧文明的一点就在这里，那就是对能量的利用。
萌古这边，燃料是晒干了的牛粪，日常的饮食，是奶制品，加上一些草籽，还有一些杂粮——萌古人其实也种地，只不过耕种的技术非常落后，约等于刀耕火种的水准。
而如今到了秋季，蒙古这边马匹正是肥壮的时候，是一年中战力最强的时候，并且马上就要过冬了，需要准备过冬的物资了。
然后按照惯例的，就开始南下，靠着劫掠来获得自己想要的一切了。
虽然可以贩马卖羊，但是，牛羊不是成本吗，哪里有无本的买卖来得爽利。
再然后，他们就遇到了太平道。