一个团体最重要的是规章制度，有着一个完善的秩序与运行框架。
把合适的人安置在合适的地方，然后让整个体系运转起来，把人力、物资用到正确的地方，不会因为缺少了某个人就散架。
在太平道这里，袁大古靠着绝对的力量震慑，保证了太平道这里不会崩盘，才完成了体系化的建设，才有了各司其职的宣讲、治安与天师军的存在。
而义军这里，完全没有这种意识，甚至还比不上水泊梁山——梁山好汉，一百单八将，有步兵、骑兵、水兵，有管印信，管后勤，有执行军法的，有医生，有兽医，甚至还有管音乐的。
送走了义军们，有宣讲找到了袁大古，说到：“天师，那位华山派掌门求见。”
袁大古点了点头，说到：“刚我不忙，让他来见我。”
这段时间，穆人清一直待在太平道的地盘这里，小日子过得比较滋润。
他的弟子早已经出师，不在华山派里居住，门派里冷清得很，基本上就他孤家寡人一个，不然他就不会四处游历，云游四方了，实在是山上待得实在是太无聊。
而太平道这里好吃好住，什么都不用他花钱，四周的一切都是充满着活力的，自然愿意住下来了。反正养着这位华山派掌门花不了多少钱，而且这位华山派掌门属于名门正派，不做那为非作歹的事情，袁大古也任由他待在这里了。
天南海北地走了许多地方，穆人清对这大明朝看得是非常透彻的，王朝末年的景象毋庸言表，那是一种失去希望的死寂，大明朝就像一具正在缓缓死去的尸体一般。
只有朝代更替，那无数场大战把鲜血浇灌在土地里，只是一次次的洗牌，才能让这片土地重新焕发生机，才有了新王朝建立初期的繁荣景象。
在太平道这里，袁大古靠着自己的无上神通，扭转了这片土地上的一切。
这种欣欣向荣，在废墟中建立全新世界的活力，在这里待了一段时间，让穆人清都感觉自己年轻了许多，那是精神层面的感悟。
至于袁承志，穆人清把他送进了太平道这里的学堂，和一帮年纪差不多的小孩子们一同上学，虽然袁承志之前跟着他父亲的旧部学过东西，但是孩子还是要与同龄人接触的。
按照传统的规矩来，在自己的徒弟出师，可以收徒之后，作为师父的就不能收徒了，以免出现小师叔的情况，师侄比师叔的年龄还大。
袁承志拜穆人清为师，穆人清收他为徒，是因为袁承志的身世，因为感怀袁崇焕的遭遇。
而在太平道开设的学堂里，袁承志不仅交到了同龄的朋友，还学到了新的知识。
除了识文断字之外，算学，天文、地理，都是在教学科目当中的——大明朝财政问题原因之一，就是算学方面的薄弱，虽然在洪武年间，算学也在国子监的科目之中，只是等到洪武皇帝老去，算学就被请出了国子监，然后一蹶不振。
在学文之外，武功这方面也没有落下，袁大古特意创造了一门基础内功和拳法，教给这些小孩子们，让他们从小打下武功的基础。