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第347章 地藏菩萨观想法(5/6)

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  第一百七十五次死亡后,陈宇开始思考。

  每次死亡之后会获得随机的病症,一些病症是有害的,一些病症却是有益的。

  比如“疑神疑鬼综合征”,得了这种病后,患者会听到一些平时听不到的东西,然后变得疑神疑鬼。

  后来证明这是一种脑部病变,患者的直觉会大幅度提升,代价是寿命缩短。

  不过对于陈宇来说,寿命与法力相互绑定,只要有法力,那么自己的寿命就一定可以达到上限。

  在脑海中将这些有益病症找出来,陈宇开始思考下一个问题。

  如何让身体认为自己得了这种病。

  人体是很奇妙的。

  尤其是在这个修行世界,修士的元神和道心相互结合,真的可以炼假为真,让身体患上一些病症。

  更通俗的说法,就是通过自我催眠,让身体产生奇妙的变化。

  在艺术高中,这个法门便是观想,只是艺术生们观想是为了获得美好的体验或发癫,跟陈宇想要的观想效果不太一样,但殊途同归。

  陈宇也曾学过观想的法门,不过将观想法门与地藏菩萨的医术相互结合,让自己的身体出现良性病症,这还是头一次。

  但看到逼近的王子赵,陈宇知道不试试看不行了。

  “喵的,我真的越来越像个魔修了,这种奇葩的提升实力的方法都想出来了。”

  回想着“神经敏感综合症”,陈宇将观想的法门用在自己的身上,通过不断地观想想象自己的神经在体内不得发育,深入到更深的区域,并让自身更加敏感。

  两个呼吸后,他感觉自己体内的神经似乎真的延伸了一些,但也可能是错觉。

  不过不管是不是错觉,陈宇还是转身就跑,开始新的追逐。

  第三百七十一次死亡后,陈宇看着自己的掌心,感觉自己好像陷入到一个死胡同里了。

  就在刚才,他成功变异出“软骨症”,让自己的骨头可以如橡胶一般柔韧。

  这个病症与蝉蜕有着很好的相性,但反而让他逃跑的时间比之前少得多。

  病症确实可以有良性的变化,但这种变化会破坏一个人的平衡。

  平衡是体修的术语,意思是体修需要时刻了解自己的身体状况,并将身体时刻调整到精气神相互协调的程度。

  精气神相互协调之时,体修的能力才能达到最佳。任意一个方面的突然提升都可能让身体失衡,结果反而会降低自身的实力。

  想通这一点后,陈宇将目光转移到身体的另一个器官:元神上。

  经过了几次功体的淬炼,再结合他自身璀璨的道心,陈宇的元神远远超出普通的炼气修士,甚至可以与筑基修士相媲美。

  元神虽然无影无形,但却介于虚实之间,可以用元神模拟一些病症,但又不会让肉身失衡。

  想明白之后,陈宇继续开始模拟,继续观想各种病症。

  而在两千次死亡后,陈宇感觉还是不对。

  元神虽然好用,但总有股真实不虚,还是会破坏平衡的感觉。

  想要让这种感觉消失,或许可以考虑将元神观想与肉身观想相互结合,这样应该能达到理想的效果。

  找到新的方向,陈宇继续开始研究,继续观想这些病症。

  梦境之中不知道岁月,陈宇也不知道自己到底死了多少次,又活了多少次。

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