大宫司万万没想到，被东瀛百姓虔诚供奉了这么多年、积攒了无数信仰之力的神明们，在那些神州的神明面前，竟然如此的不堪一击。
他无法理解！
明明，在东瀛，东瀛武尊、八幡大武神的名号，家喻户晓，妇孺皆知。他们所享受的信仰之力，何其庞大？何其精纯？
而对面的那些神州神明，有很多他都不认识，甚至连名字都叫不上来。
按照常理推断，这些神明的信仰之力，应该远不及东瀛武尊、八幡大武神这类在东瀛家喻户晓、受万人敬仰的存在才对。
可是，为什么？为什么他们的力量却比八幡武神还要强？而且，强的不是一星半点。
“为什么……这到底是为什么……难道……难道我们神道教的神，真的不如道教的神吗？”
大宫司有些失魂落魄地喃喃自语着，看着镜中那些平日里高高在上的大神们，此刻像丧家之犬一样被屠戮，他的道心在动摇，他的世界观在崩塌。
作为神道教的大宫司，他对鬼神的理解是，只要赋予鬼神更强的神职，然后再让民众们都相信并信仰，那这位神明在众生愿力的加持之下，就会变成众生心目中的样子。
众生相信他是战无不胜的雷神，那他就是战无不胜的雷神。
众生相信他是攻无不克的武神，那他就是攻无不克的武神。
如果要比他们强，除非神职比他们高，且信仰的人数比他们多，这才能将他们击败。
可那被称作三十六雷将的鬼神，论神职，不可能比建御雷神，八幡武神强啊。
特别是八幡武神，在整个东瀛，大大小小的神社加起来有四万座，其累积的信仰之力可想而知，为何会被那个红脸的雷神一招秒杀。
但其实，这还是大宫司太井底之蛙了。
他觉得八幡武神四万座很不得了。
但其实，这个时间点上，正是关二爷信仰最多的时候，全国上下加起来，超三十万座，远超孔庙，居各类庙宇之首。
他的神职和信仰，均超过八幡武神一大截，秒杀他其实是很正常的事。
而且，除了神职和信仰的因素外，神明本身也占不少的因素。
主观打磨的越彻底的人，在被信仰之力神化之后，实力也就越强。
就那关二爷和八幡武神来说，即便八幡武神的神职和信仰比关二爷强，他大概率还是大不过关二爷。
因为，关二爷先天就比神应天皇强。
一个是万军从中取敌方上将首级的万人敌，一个只是因为是天皇身份，就被封为神明。
这其中的差别，绝不是神位册封和信仰之力的多寡能弥补的。
也正是这个原因，三十六雷将打起东瀛神明来，简直就好像打狗一样。
实在是先天差距太大了。
一方是皇室的关系户，搞什么万世一系，恨不得皇室的狗都封个神当当，都说万丈高楼平地起，地基都是烂的，堆砌起来的神力也是虚的。
一方要么是修行有成的得道高人，要么是天下数一数二的将军，只有极少数雷将是为了宣传某种美德，强行封神的。
双方一对比，自然是高下立判。
而在战场的另一端，天师府的众人，也同样陷入了震惊之中。
张异、易潜等师叔见到三十六雷将化作雷光，却在半空中诡异消失的时候，所有人的心，都猛地沉了下去。
“怎么回事？神将们怎么突然不见了？”易潜急切地问道。
“消失了？就这么凭空消失了？难道……难道是被那些倭寇的妖法给干掉了？”
张异脱口而出，但随即又摇了摇头，这不可能！那可是雷部三十六将。
是他们花费了如此巨大的代价，才请下来的法脉正神！怎么可能就这么无声无息地，栽在了这群东瀛妖邪的手里？！
张异正想冲上法坛去问问张之维到底发生了什么事，却被身边的张守成一把扯住了袖子。
“师兄，别急！你看那里！”
张守成伸手指向法台。
张异顺着他手指的方向看去，只见在张之维的身后，那三十六根如同成年人般粗细的巨大信香，正在安静地燃烧着。
而那燃烧所产生的袅袅青烟，并没有随风飘散，反而在法坛的上空，汇聚、交织，幻化成了三十六面清晰无比的，由烟雾构成的巨大幕布！
每一面幕布之上，都清晰地，显化出了一位雷部神将的身影，以及他们此刻所处的环境与正在进行的战斗。
只一眼，张异等人就被幕布里的战斗所吸引了。
他看到了王灵官一鞭抽飞建御雷神，看到了关二爷一刀斩杀八幡武神，看到了岳元帅一枪轰杀德川家康，看到了马王爷的第三只眼净化崇德上皇……
虽然不太明白那些东瀛神明的具体身份，但一看那些着装，就知道他们是倭寇一方。
“好！杀得好！”
“哈哈哈哈！痛快！真是痛快！”
一群老道士顿时大笑起来，笑声中充满了畅快淋漓之意。
刚才的担忧和疑惑瞬间烟消云散，取而代之的是与有荣焉。
“我就说嘛！区区东瀛小神，怎么可能是我天部雷将的对手！”
“不过，雷将们现在在什么地方？”易潜问。
张守成说道：“虽然这次我们开的坛很大，但敕令出来的神将，应该也不可能像画面里一样，一招一式，动辄毁天灭地。这般威势……只能是在法脉里，而那又不可能是咱们的法脉，那就只可能是倭寇的法脉了。”
“倭寇的法脉？”张异闻言，一拍大腿，哈哈大笑起来：“雷部神将们伐山破庙，清除淫祠野祀，铲除的法脉不计其数，这些东瀛的邪神，不避开也就算了，还敢主动迎上门，简直就是厕所里打灯笼，找死！”
易潜也是哈哈大笑起来：“看来这是要抄家灭门绝户啊。”
“倒也不是那么容易的事。”法坛之上的张之维突然开口道：“倭寇的法脉，和以往那些被咱们道教伐山破庙的淫祠野祀可不一样，神道教有千年以上的历史，它们的名字早源自咱们道教典籍《易经》中的‘观天之神道，而四时不忒’这句话。”