“一切无涅槃，无有涅槃佛，无有佛涅槃，远离觉所觉。”
“由自心执着，心似外境转，彼所见非有，是故说唯心。”
“狂心顿歇，歇即菩提。”
......
林平之走进院落，于庭中朝裘图恭敬行礼道：
“弟子林平之，拜早了。”
裘图从沉浸中苏醒，侧目朝林平之微微颔首。
而后起身，步入院中指导林平之初步修行铁掌神功。
林平之作为初学者，只能先身着铁锡碑，扎稳马步，以掌击砂袋，锤炼掌劲。
后又记忆水上漂的脚步发力特点，借助梅花桩，习练身法。
看着林平之满脸兴奋的在院中练功，裘图心思却已飘远。
历经一夜品读，他不但未明晰方向，反倒愈发迷茫。
一开始他按照渡尘禅师所言，认为意无慧无知，末那识为我。
可读了一夜佛经，心下总觉得意非无慧无知。
具体如何，他又有种说不清道不明的感觉。
忽然，裘图眼眸一凝，灵光乍现。
对，便是感觉。
说不清道不明，可自己却有此等感觉。
是谁说不清道不明，是意。
感觉从何而起，是末那识。
或许，这便是末那识明白了，可意还未明白。
昨日观字不语不念。
意明白，末那识不明白，故一切空空。
末那识明白，意不明白，故如雾里看花，满眼迷障。
想到这，裘图左手一顿，垂眸看去。
这佛珠似从昨日便拨动至今，可我却未曾有过关注。
那这一夜，是谁在拨动。
应是末那识......
想罢，裘图抬眸看向动作生疏的林平之，心中思量。
他此刻习武，是意在动还是末那识在动。
看着林平之专注的模样，裘图眉头时而舒展时而紧蹙。
是意.....
因为如果林平之现在走神的话，他便练不下去。
如此说来，人在学习新的事物时，应该需要动用更多的智慧。
那么是否代表意更具有智慧，而非渡尘禅师所言的无慧无知。
想到这，裘图闭上双眼，细细回想过往曾经，想要从以往经历中验证探寻。
许久之后，裘图双眼半开半阖。
他想到了许多许多。
例如，前世开车之时，自己常常于途中思量其他，却能平稳驾驶。
百里之距，常恍若一瞬。
是谁在开车，是末那识。
谁在思量，是意。
饭桌上与家人闲聊，手口却无影响。
谁在吃饭，是末那识。
谁在闲聊，是意。
此二者情况，何时会断。
当开车遇障碍，心中紧张之时。
当听得趣闻，心生好奇之时。
末那识停下来，他因紧张，因好奇。
可他明明在开车，在吃饭，应没有关注其他才对。
谁告诉他有障碍，有趣闻。
是意......
隐隐间，裘图似乎探到了些许真意，却暂不知对修行辟邪魔功有何帮助。