其开篇便是一道梵文法咒：唵，摩罗阇，毗陀那，他化苏诃！
乃“妄境皆真，汝心即狱”之意。
诸相非相，魔罗森然。颠倒梦想，即证大千。
三界顶颠，欲海浮沉之主。六天之上，幻法自在之尊。紫金化相，示贪嗔痴为般若。赤眸照影，转色受想作神通。掌众生心魔债业，戏红尘颠倒因果。
化乐天衣垂璎珞，万相皆从妄念生。七情火里种金莲，六欲渊中渡法船。不二法门原是我，颠倒乾坤亦是禅。
手结大自在印，观想天魔相！
奉咒须知，此咒非咒，实为他化自在天投影。修持者当知，一念着相，则天魔附形，万法皆空，即大罗清净。
末页符图：三头六臂天魔相，左持妄念镜，右托业火莲，足踏因果轮。
这是一门将人心化作魔狱，内景化为六欲天，心念化作天魔，磨练自身的修行法咒，不得不说其开创者极为大胆，简直就是个疯子。
他化自在天魔，其实就是自化天魔。
一念群魔起，一念诸魔生，若是修行至大乘地步，自然可做那六欲天魔主，统摄群魔。
只可惜，无根生只将其作为一门“度化”他人的手段来用，根本无法理解其中的修行磨练之意。
可以说，这其实是一门不下于祖师功法的传承。
在将其看完后，韩云运起天目，解析其中原理构想，并加入长春功的类似功法结构，多番推演，终于得到了一门魔功。
其名为：其名为:《六欲心魔经》
此法以七情六欲为薪柴，以心念妄境为熔炉，修者需先斩自身执念，化外魔为内神，于欲海沉浮中见真如本性。
而后，内神演化万魔分身，群魔出世，修者本人操控万魔，为魔道之祖，借鉴法天象地，更可化为无上天魔法体。
“以妄为真，以魔炼心……倒是与《黄庭内景经》的观想诸神殊途同归。”
韩云闭目内视，心念动间，泥丸宫中骤然浮现一尊三头六臂的天魔法相，左目映红尘万丈，右瞳照业火滔天。
恰在此时，石卵中的金丝猴忽然颤动，迸发出一缕野性难驯的躁动之意，在韩云的神通下，其内心所思所想，化作幻象，映照于内景空间之中。
见其化作顶天立地的巨猿，手持铁棒打碎凌霄宝殿；又见猴群在烈火中哀嚎，而它则压在山下心急如焚。
最后竟见那金丝猴身披锁子黄金甲，冲自己狞笑：“师父，您说，如果众生平等，为何蟠桃园里的果子俺老孙吃不得？”
“破！”
韩云一声轻喝，幻境如镜面破碎，石卵中的猴儿似遭雷击，浑身金毛炸起，却也因此褪去一层混沌蒙昧，瞳孔里泛起清光。
泉眼旁的三朵金莲无风自动，洒落点点甘露。
韩云摄取一滴弹向石卵，涤荡其尘念杂生，并道：“灵根育孕本先天，心猿初证大罗仙。他年若得真如性，方知魔佛一念间。”
同时，韩云心中亦有思绪浮动，不由得联想到曾经所见到的的汉钟离祖师。
韩云默默的看向石卵中的金丝猴，寻常猴儿哪会有这般执妄，恐怕它也是有些来历的。
“你会是它吗？”
“而我，又会是谁呢？”
诸般因果牵连之下，韩云只觉得自己看得更加清楚了。
正如时间长河，一人在始端而望，一人在末流回眸！