方哥决定亲自回应，以写出人生一篇英语文章的方式，正面截击当前的所有节奏。
之前不那么做，是因为没有看到满天星对于《英雄》的具体支持。
这种支持，不能是简单的喊喊口号，必须有实际付出。
他做事看似狂妄，其实一直都极其重视评估，没有把握的时候以试探和忍耐为主，直到把握十足，方才重拳出击。
小方的野和莽，始终都在大方的约束中。
现在，水军头子终于看到了信号。
很多人都不理解《英雄》9天4273万美元票房的意义，毕竟《指环王》只用5天就破了亿，在这部怪兽的压制下，《英雄》的成绩被影评人有意忽视，也被大众严重低估了。
但方星河却从数据细节中看出太多非同寻常之处。
英雄在北美的平均票价是5.8美元，换算之后，大约等于736万观影人次。
而这736万里，真正属于功夫迷或者叫动作片受众的预定观影人群，只有一半出头。
另外一半，绝大部分都是满天星——哪怕之前不是，看过电影之后也大概率是了。
因此，截止到目前，全北美有360万满天星选择用真金白银支持了方星河的第一部电影。
1000块银幕，平均每天6场排片，9天时间，总计54000场放映，平均每场有67个女性观众，这是什么概念？
《指环王》作为影史前几名的大片，截止目前，场均女性观众数量不到25名。
女性不是这种奇幻片的主要受众，可女性是整个电影市场的消费主力，更是强力的朋友圈带动者。
《指环王3》跟《泰坦尼克号》最终的票房差距，就差在女性观影人群上面。
在影视行业，得女观众者得天下，20年后的减肥片终于让国内观众意识到这一点，可现在的好莱坞就已经在大船身上接受了充分的教育。
方星河没有大船上映时的女性观影数据，但用脚去想都能猜到，大船的场均女性观众肯定是一个极其可怕的数字。
《英雄》再怎么样也碰瓷不了大船对女性的吸引力，然而太子誉是美强惨标杆，现在的360万只是开始，未来或许会扩大到3600万，甚至更多。
那么，他终于有底气去讲一些过分的话、写一篇过分的文章了。
在美国这地界，有3600万女性撑腰，那么随便你是谁，把天捅破都没事。
她们并不直接影响纸媒时代的媒体，但是她们可以通过各种运动影响选票，进而影响这个国家与经济政治相关的一切……
于是方哥决定下点猛药。
有没有什么写法能够充分迷倒女性读者，又具备足够杀伤力？
有的。
文艺，深刻，且偏激。
当方星河动笔写下第一个字之后，事态不再受到任何人的控制。
这篇小作文的名字，叫做《中国意识、美式自由、方氏哲学与艺术世界里的猪狗牛羊》
文章刊登在华盛顿邮报的电影版头条上，瞬间炸翻了娱乐圈、文学界乃至于全世界的艺术行当。
作为一个世界级的文学新星，或者叫做文学天才，方星河的第一篇英文作品，得到了西方所有主流国家“不管怎么样都必须转载来看一看”的超级待遇。
这一看，顿时头皮发麻。
……
【一、中国意识】
最近，我的人生首部电影《英雄》，在舆论场上引发了广泛而又强烈的争议。
以图兰为首的一部分影评人、导演、明星、文化评论家，认为《英雄》的结局滑稽可笑，充满不知所谓的优越感，是一种拙劣的意识输出行为。
我不知道他们是否知道，这一版的结局，从画面到剧情再到字幕及彩蛋，均由第二编剧兼副导演方星河主导。
我不在乎他们是否知道，这只不过是又一次不自量力的挑衅而已。
（I'm unaware if they know or not……）
（I'm unconcerned if they know or not……）
我对此早就习以为常。
来自于美国同行的恶意会更新鲜吗？并不。
但那确实不太一样。
自打我来到美国的第一天起便产生了一种懵懵懂懂的体悟——我是一条主动走进了狼群的哈士奇。
我看着他们，主观上以为大家是我的同类。
他们看着我，龇牙咧嘴目露凶光，从喉咙里发出低沉的呼啸，有一种非常明确的异类认知。
最初我以为那些警告和排斥来自于外表——我的英俊实在太耀眼——但后来发现并非如此，敌意源自于更加深邃的领域。
我始终不能确定敌意根源的具体构成，直到最近，我在影评人图兰抨击《英雄》的文章里看到一个极具排外性的单词，终于恍然大悟。
意识形态。
是了，原来竟是为此。
那我们确实不同，生而不同。
我的意识诞生于中国，一个格外特殊的国家。
世界上所有其它国家都一样，它们是一个个由人民、领土、政府、主权构成的责任主体，通过对暴力的垄断，实现以法律体系管理社会事务的结果，维持群体利益的安全增值。
国家发达与否，只代表群体利益的大小。
国家政体如何，只代表群体利益的构成。
最终，每一个国家都是国对家的统治关系，不管那个政府是民选、是传袭、亦或者是军事夺权。
这样的国家，其实只是统治阶层的符号化。
唯独中国不同，中国更像是一个伪装成国家的文明，中国两个字，本身就自带意识。
如果你们不理解，我可以举一个最简单的例子——
当我第一次回应队友“你是哪里人”的提问时，我骄傲地告诉他们：“我是中国人。”
我的意思并不是“中华人民共和国的公民”，而是“自尧舜禹以来已有数千载历史且必然千秋万代的中国之子孙”。
这中间的区别，微妙到难以言喻。
中国（China）早已不是一个地理概念，更不是一个政治概念，同样也不是一个国家概念，而是一个统合了文化、历史、民族的精神概念。
在我心中，实行社主制度的“中华人民共和国（The People's Republic of China）”只是我们中国的一个历史阶段，我们认同她深爱她的根本逻辑，是因为她拨乱反正，维护了中华文明的正统性，而不是因为我们坚信社主的先进性。
不，直到现在，大部分中国人都不能依靠自身的知识和认知笃定地确认，社主主义确实更好。
我们只是朴素地相信，一个维护了中华文明正统的政府，足以代表我们所有中国人去承担那份历史责任。
是的，历史责任大于一切，而中国的政府天然具备那种历史责任——不但要守护朝代存在之时的文明，还有责任继承前朝的遗产。
明太祖朱元璋的开国诏书是你们难以想象的经典。
‘朕惟中国之君，自宋运既终。天命真人起于沙漠入中国为天下主。传及子孙百有余年，今运亦终……’
虽然跟元朝打得血流成河，但改朝换代的皇帝依然承认前朝的统治合法性。
而这种自然而然的认同，最早可以追溯至周武王时期。
出土的铭文写着——惟武王既克大邑商，则迁告于上天曰：‘余其宅兹中国，自之辟民。’
意思是周武王攻克商都后，举行庄严的仪式报告上天：‘我已经据有中国，自己统治了这些百姓。’