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第174章 功法匹配度(祝贺本书第一个盟主‘硕丨’诞生)

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  【中古三教精神秘术入门指南】

  这是叶书平推送过来的信息,于飞一一查看,结合自身状况,他在【平天下】校内系统中下单选择了四种特殊资源辅助修行。

  【沸血素-β浓缩液】

  售价:600功勋,

  作用:活化气血,延长修行时间

  【星盾环流修复液】

  售价:1000功勋

  作用:护持穴位脉络,增强气血强化的速度。

  【金乌晖露】

  售价:3000功勋,

  作用:增强东来紫气的吸收效果。

  【影木寒蟾膏】

  售价:900功勋

  作用:驱邪降燥,滋养躯体,延长阳属性功法的修行时间。

  这一套下来价值5500功勋点,也就一壶冰魄凝眉的的价格。

  对于修行资源,于飞并不心疼,该花花,该省省,况且叶书平也说了,学校可以为他们提供贷款,他觉着自己怎么也要贷个千八百万的。

  【平天下】中购买的物资,若配送地点在神汉大学,自有机器人上门送货,时间和点外卖差不多,但如果在校外,便需要专人运送。

  等待的空档,于飞打开了关于中古三教精神秘术的资料,这是叶书平重点建议他修行的,甚至在茶馆还有所提及,武圣强者自有许多玄妙的本事,能看到更深层次的本质,低级武者的心意变化如同掌上观纹,武圣不再单纯的判断一个人的外在表现,更多的会结合低级武者神意上的变化做出判断。

  也就是说,低级武者的内心根本的情绪波动很难瞒过对方,一旦身体反应和神意变化不相合,便露馅了,在归真大殿,正是因为于飞心中太过惊讶,神意波动太大,这才引起了叶书平的好奇。

  想要杜绝这种状况,就要修行精神秘术到一定境界,武者神意内敛,他人极难察觉,又或者神魂进阶,产生本质上的差别。

  精神秘术若是修炼有成,可遮掩自身的杀意、气息等等,所以精神秘术也是辅助系武者的核心支撑能力。

  于飞仔细研读,发现所谓的中古三教指的是儒释道三教,此三者据历史记载,中古万年期间近乎是这个世界绝对的掌控者,因此有大量秘术典籍留存,而今修行的诸多功法秘诀或多或少都有他们的影子。

  叶书平还对三教的功法特点做了阐述。

  佛教秘术更注重心境上的提升,需要以功法为引,心中持戒方有所得,功法上限高,下限却不低,但都有通用的弱点,一旦心执被破,易遭反噬。

  道家秘术讲究悟性资质,会者不难,难者不会,上限高、下限低,主打一个缘分。

  而儒门秘术更注重知行合一,贵在坚持,注重毅力。

  当然以上并非绝对,只是大多数情况。

  叶书平推荐的功法清单中,三教精神秘术近上千门,密密麻麻加上功法介绍纯文本资料就要5MB大小,他不由想起了【平天下】藏经阁中那些高达百万门的二境功法,简直离谱到家了。

  如此数量繁多的功法种类,是虞国八百年来不断深化研究创新的结果,古代各类功法被视作不传之秘,门户传承之别深入人心,仅靠着一代代同门不断修缮,且还有各自秘不示人的压箱底招数,仅靠个别天才很难推动武道知识理论的革新,如此下来几万年武道超凡世界几乎在原地踏步,甚至略有下降。

  新历之后,武者在太祖的带领下打破门户之别,革新武道理论,武者的实力在不断增强。

  只是…发展几百年后,武道功法实在太多了,许多低阶功法同质化极其严重,不是专业的研究人员,面对浩如烟海的功法库必然抓瞎。

  于飞正陷入纠结该如何选择,却在最后发现老校长还附带一套调查问卷。

  【精神秘术修行契合度调查表】

  这一份调查问卷林林总总共计三千多道问题,需求答题者不要经过太长时间的思考,凭借本能去选择答案,最终会将精神秘术范围缩小至十门左右。

  他看着如此新奇的修炼方式,总感觉怪怪的,功法的选择,也注重性格倾向吗?

  叶书平的简单阐述中表明,目前这一套调查问卷还未彻底形成推广,属于七大在教育方向联合探索的课题之一,几十年来集中式的武教过程中,各大院校的导师们发现武者不同的性格行为倾向,在修行精神秘术时,各自的成功率和契合度完全不一样。

  以前将其简单归结为资质原因,但总有许多案例无法解释。

  后来玉清大学某位教授结合凡世大学对人类群体性格特征的研究,将武者性格做二元分类,匹配和试验他们在不同的精神秘术中的修行表现,持续几十年下来,基本将性格特征和秘术特质相互匹配,节省了许多武者大量的试错时间。

  【精神秘术修行契合度调查表】将会从多个维度分析武者的性格行为倾向,比如一个人做决定时是更重视理性还是情感,有的人喜欢从逻辑、客观分析等角度得出答案,但也有人更重视共情和人际关系等,以喜好做决定,优先价值观倾向。

  再比如有的人更依赖直觉,有的人更相信具体事实,相信自己亲眼发现的,实际证明的事实。

  有人喜欢有计划的做事,偏重控制感,有的人喜欢自由探索,不喜欢约束和一成不变的生活。

  等等,人的性格行为是非常特殊的存在,彼此之间可能相似,但绝对不同。

  早期玉清大学仅仅分析出16种武者特征,但发现依旧不能更准确的指导武者的修行。

  后来在凡世研究的基础上,又加入对外在困难或对自我评价的表现性,比如有的人无论面对任何事都很自信,也有人更加容易焦虑。

  此外这些区分又太过于标签化,人性是非常复杂和曲折的,所以玉清大学的研究者又加入了混沌模型,最终导致武者性格行为特征出现了7个大类共计121种,结合三教精神秘术的区别和普世性,最终为武者推荐10个左右的精神秘术,三教都有,只是有所偏向。

  唔…怎么说呢?于飞看完这个理论后,总感觉武道世界的前辈们太开明了些,一边牢牢监控着凡世的一切,一边又毫无成见的吸收着凡世的科学智慧,并加以改善,使其更加匹配超凡世界。

  这种行为从根本上更加认同自己的出身,也认可凡世所作出的一切贡献。

  虽然也存在武者和普通人的划分,但依旧认为彼此为同类,超凡世界最顶尖的学府认同的理念,必然代表大多数武者的认可。

  仔细一想,其实还挺不错的。

  超凡世界将凡世这个后花园被保护的太好了。

  可是他还是不由自主的想起了光明会的一切,如此严密的监控,怎么会有人类反叛势力搞风搞雨呢?

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