这些暂且不提。
总之黄巢麾下的那群文臣，首先就纷纷躁动了起来。
他们齐齐上书，各种语重心长引经据典，各种意切情真剖析利弊，想要黄巢收回此令。
然而黄巢却压根理都不理，还向这些文臣严厉斥责道：
“看来在我打天下的的这段时日里，尔等吃的很肥啊。
不光家产田产肥硕了，连胆魄也同样肥到肿胀了。
只此一次下不为例，若再敢跳来跳去罔议此政。
便不要怪我手狠心狠，将议政者斩首抄家了。”
一听此话，众多文臣立刻退缩，默默将自家田产地契上呈，不再议政多言。
但仍有相当一部分文臣，依旧不依不饶，竭力想要黄巢收回此令。
而黄巢亦不啰嗦，当天就派鬼面军把这些炸刺的文臣，压往闹市口斩首。
同时收缴他们所有田产财产，将他们的族亲家眷，全部赶出府邸沦为游民。
于是那一日的长安闹市口，砍了大半天的脑袋，刽子手的刀都砍卷刃了。
百姓们为了观赏砍头，纷纷来凑热闹，亦让那闹市口周围，车水马龙了一整天。
与此同时，大江南北各州各地的有地有产者，亦在最初的愤怒过后，开始了自己的行动。
像是岭南盐商、川蜀茶商、两湖粮商、江南米绅、各地豪强，这类财大气粗者。
当天便聚集族丁、弟子、信徒，熔犁为兵、锻钢为胄、截木为弓，还暗自联络绿林游侠，甚至经由胡商暗联异族。
显然，他们想要炸刺，想要真刀真枪的闹出点儿事情来，让黄巢改变主意。
而那些掌握了历史与纲常释经权的儒家士族们，则纷纷拿起笔杆。
用文人们自古以来一直在用的方式，攻讦黄巢。
什么“苛政猛于虎”、什么“废田则国乱”、什么“黄巢与民争利，贼也”、什么“黄巢者，周厉王转世也”。
什么“劳心者治人，黄巢治劳心者”之类的话，加上各种与黄巢有关的诗词，都迅速流传向了整个天下。
其中便有一首诗，极其恶毒，名唤《诅田》，内容为：
“天诏颁时九鼎轻，血刀劫尽万民耕；天狗食日非凶兆，农具成兵是圣行；
剜肉补疮称妙手，剖心饲鬼号均平；来年若问收成事，白骨犁田鸦笑声。”
此诗一经出现，就迅然传遍大江南北，引得世人皱眉不已，产生各种诡秘心绪。
且与这首毒诗同样广为流传的，甚至传唱更为广泛的，则是一首童谣，名唤《黄儿谣》，内容为：
黄儿黄儿挥金刀；割完麦穗割人腰；鬼面笑，黄水浇；你家粮仓变铁牢。
黄儿黄儿扛铁犁；犁完田地犁人皮；白骨堆，当屋基；娃娃哭死没米稀。
这童谣里的‘黄儿’二字，明显指代的是‘黄巢小儿’一词。
至于其他段落，则皆是用心恶毒的歪曲污蔑之言。
而作此谤谣者，为了其能够传播更快更广。
更是特意派人扮成一个个货郎，在各州各地大街小巷，用小食小果诱蛊孩童传唱。
在万千孩童们的传唱下，这首童谣仅用半月时间，便传遍河朔与江南。
又过半月，就直接传到了天南与海北，塞外与雪原。
而黄巢派遣到各州的量地官们，亦开始与当地各路豪强，发生种种激烈冲突。