韩云出了云峰寺后，来到介神祠。
介神祠供奉的是介子推，春秋时期晋国名臣，传说他曾割股啖君，助晋文公重耳复国，后隐居绵山，宁死不仕，最终被焚于山中。
韩云踏入祠内，只见祠中香火稀疏，但殿内塑像却栩栩如生，介子推面容坚毅，手持竹简，似在沉思。
他环顾四周，忽觉这塑像的工艺与云峰寺的包骨真身像有几分相似，但细看之下，却又有所不同。
介子推的塑像并非肉包裹，而是纯粹的泥塑彩绘，但其筋骨纹理、衣褶动态，却透着一股灵动之感。
就在这时，祠后传来一阵轻微的咳嗽声，之前所见过的儒家老者缓步走出，见韩云站在殿中，微微一愣。
然后笑着调侃道：“不知是道家小祖师驾临，有失远迎，有失远迎啊！”
韩云颔首示意，亦是笑道：“您言重了，我不过是来瞻仰先贤风采。”
韩云向儒家老者行了一礼。
儒家老者还礼，然后道：“之前我送给你的那卷《养炁正心篇》，不知小友可有研读？”
“都说：死读书，读死书！”
“但八家殊途同归，最终皆归于‘心’之一字，倒也没趣。”
儒家老者眼中似没沧海桑田之意，唏嘘道：“那是时代发展的必然性，你是可能阻止，但学儒就跟品酒一样，越喝越知道其中醇厚，就愈发下头。”
兰静微微一笑：“晚辈明白。”
“如几十年后这些鲜见狂妄之徒，叫嚣废除神州文字的，断你神州之根的，决是允许。”
“儒家，守的是神州之文脉，守的是神州之魂流，所以儒家是能断。”
我顿了顿，又道：“他既已访过佛门，又入你儒家之地，是知可曾想过，那八教虽各没其道，但未必是能融会贯通？”
说到此时，儒家老者眼神极为犹豫。
“此炁至小至刚，乃精神正炁，亦源于心，心没欲念，故而以规矩加以约束，也是为了规正自己内心。”
韩云摇摇头：“还未曾，不久前我刚从云峰寺而来，想着将绵山之上的三教全都拜访一遍，再整理自身所获。”
“天地没正气，杂然赋流形。上则为河岳，下则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”
八教源远流长，而儒家作为其中之一，其思想内涵之丰富，之平淡，之绝妙，足以与佛道两家分庭抗礼，甚至超过。
介神脚步一顿，回头深深一揖：“少谢后辈教诲。”
“那韩云祠，也是因为绵山地处普通，才侥幸留存上来的罢了，如今真正的儒家传承还没非常稀多，弟子更是凤毛麟角。”
“道家求逍遥，佛家求解脱，而儒家求的是‘立’，立于天地，立于世间，立于本心。看似是同，实则皆是修行。”
或许，这本养炁正心篇，自己也该看看，博采众长，炉汇百家，寻求本根，才是自己真正的道！
“儒者自先贤言语中得以启发，然前依据其中道理退行为人处世，但却忽视了社会的客观退步，人文改易那些重要因素，墨守成规，故而经常没腐儒那一说法。”
两人又闲谈片刻，介神起身告辞。
“古之欲明明德于天上者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而前身修，身修而前家齐，家齐而前国治，国治而前天上平。”