而西方各国也总算结束了长期的混乱，恢复到一个相对秩序稳定的状态，此时他们也意识到灭亡了东罗马帝国的奥斯曼人所存在的巨大威胁。
为此，接连两场声势浩大的十字军被组织起来，其目的便是要从根本上粉碎奥斯曼苏丹的野心。
而那些臣服于异教徒统治者的东正教徒，他们是否还能被定义为基督徒都要打一个大大的问号。
如果东西方教会合并对他们而言是出卖灵魂的话，那臣服于苏丹难道就不是出卖灵魂了？
拉斯洛本来打算以基督徒解放者的身份来拯救君士坦丁堡的这些信仰上帝的市民，不过考虑到他们过去的所作所为，这让拉斯洛的态度发生了一些转变。
如果他不是带着一支庞大的十字军进入这座城市，恐怕这些居民也不会产生臣服于他的想法，更不会念及双方的信仰相近而表现出更多的尊重。
“弗朗切斯科，你说的有道理，就拜托你亲自走一趟，向他们提出我的要求，如果他们拒绝，那么我将不会提供任何保护，等到后续部队抵达，他们的命运就交给上帝裁决。”
拉斯洛很快就做好了决定。
“我很乐意为您效劳，陛下。”
红衣主教喜出望外地回应道。
这可都是大功劳啊，参与组织匈牙利十字军，随同皇帝攻破君士坦丁堡，现在则是践行佛罗伦萨大公会议上弥合教会大分裂的决议，这趟远征的旅程对他而言虽然有些艰难，但是相比起收获而言这些困难简直微不足道。
看得出来皇帝似乎也对他抱有更多的期待，这让弗朗切斯科的心情变得更加舒畅。
说不定，他最后还真有机会染指那个崇高且神圣的位置呢，如果真有那么一天，他不会忘记皇帝的支持。
弗朗切斯科很快便与信使一同前往目标村庄，拉斯洛则率领大部队跟在后面缓缓推进，在沿途的教堂、医院和广场等重要地点拉斯洛都派出一些部队驻守。
至于那些清真寺，穆斯林社区则被拉斯洛留给了后续进城的部队。
他不可能完全限制十字军战士们的劫掠行为，因为那样就违背了他过去许下的诺言。
不过保护城内的基督徒不受到侵害对他而言还是很轻松的，他有着充足且正当的理由这样做。
甚至在他决定迫使希腊正教的信徒改宗罗马公教后，哪些基督徒能够劫掠而哪些不能都将有一个非常清晰的区分。
很快，弗朗切斯科就带着谈判的结果回到了拉斯洛的身边。
丝毫没有出乎拉斯洛的预料，那些曾经叫嚷着屈服罗马教廷就是出卖灵魂的君士坦丁堡市民们现在面对十字军强大的威慑毫不犹豫地选择了再次出卖他们的灵魂，放弃了他们始终坚守的东正教信仰，选择皈依西方教会。
其实在拉斯洛看来东西方教会的差异并不算大，顶多也就是几句经文的解释外加上宗教仪式上的差异，但是对于这个时代的人们来说，信仰这种东西还是非常神圣的，因此这大概是一次“艰难”的决定。
由于这些村民们很快就做出了明智的决定，一小股奥地利军队被留下了保护他们，村庄的围墙上也被插上了皇帝的鹰旗。
当皇帝率领大军经过村庄旁的大道时，村民们向皇帝献上了一些礼物，包括各类农产品，还有一笔金钱，作为整个村子的赎金。
如果不是现在已经步入冬季，他们只怕还会采集一大丛鲜花献给皇帝，以恭贺他所取得的伟大的胜利。
拉斯洛欣然接受了这些财物，并将这些东西全部分给了追随在他左右的士兵们。
皇帝派出的部队和负责谈判的使者很快便造访了几乎所有靠近狄奥多西墙的村镇，在坚守信仰、直面死亡和转变信仰、继续生存之间，他们做出的选择都惊人的一致。
于是，鹰旗在更多的村镇中升起，随后赶到的十字军部队在听闻这些村镇中的居民都是与他们信仰相同的教友，现在受到皇帝的保护后，虽然感到有些遗憾，但是很快便不再纠结于此。
毕竟郊区的农民们身上能有什么钱？有钱的都在更靠海边的城区，那里才是能让他们发财的地方。
对此，匈牙利的十字军战士们恐怕要提出质疑了。
他们在东罗马帝国的旧皇宫布雷契耐宫中连根毛都没找到，那些传说中的金银财宝果然永远都只存在于传说中。
虽然宫殿和教堂改造的清真寺看上去挺豪华的，可惜只是徒有其表，真正值钱的东西早都被奥斯曼人洗劫一空——起码他们是这样认为的。
可实际上布雷契耐宫中的财宝早在第四次十字军东征期间就被十字军给洗劫一空了，奥斯曼人也没拿到多少东西。
说到底指望一个即将亡国的东罗马帝国多么富有其实是一件很反常识的事情。
而如今的君士坦丁堡中大量的财富都已经随穆罕默德二世转移去了布尔萨，因此哪还有什么真正值钱的东西等着他们去劫掠呢？
这就是现实，不过大部分人并不情愿承认这一点。
他们随后就将目标放在了君士坦丁堡最深处的圣索菲亚大教堂和东罗马皇宫之中。
现在，最后的奥斯曼守军还在那些地方驻守，打算进行最后的困兽之斗。
了解到这一情况的拉斯洛随后率领部队抵达了奥古斯塔广场，在广场不远处便是那座已经被改建成清真寺的圣索菲亚大教堂。
后续的部队也以扇形推进的方式逐渐压缩包围圈，杜绝了任何产生漏网之鱼的可能，将所有的奥斯曼溃兵一网打尽。
最终，大量十字军部队聚集在了拜占庭古城墙之外，准备进行最后的战斗。