曹泽让人在百家讲坛上立了一张超大木板，拿着烧成的黑炭笔，一笔一画写上了四个字——白马非马。
并以小圆圈，把四个字分成三份，白马，非，马。
“诸位之所以觉得公孙先生的白马非马不对，是因为认为白马属于马，因此白马是马，对吗？”
曹泽说着，画了一个大圆写上马，又在大圆之中，画了一个小圆，写上白马。
讲坛之下不少人都点了点头，在他们看来，这个世界不就是这样的么，公孙龙是在挑战他们的认知常识，让他们很难接受。
哪怕是公孙龙自己看到这样简洁的表示之后，都愣了一下，念叨了一句：“白马非马啊……”
有百家弟子直接道：“这不就白马是马了吗？是公孙先生错了！”
曹泽嘿笑一声，“公孙先生说的也没错，只是公孙先生是以自己的概念延伸出白马非马，我这是以逻辑延伸出的白马是马，一点小瑕疵，就造成我们结论上的不同。”
众人皆是似懂非懂。
公孙龙一时之间，有些迷茫，他理解了，但又不太理解。
曹泽接着道，“之所以说公孙先生说的没错，是在于对于“非”字的理解。”
“非，在这里，可以解释为不是，也可以解释为不等于。”
“而公孙先生所言的非字，是后者，因此认为白马非马的。反之，若是前者，则公孙龙先生就说错了。”
“啊这……”不少百家弟子都蒙了，在他们日常生活中，非和不是没什么区别，谁会去计较拧巴这点瑕疵。
一直老实的赵迁，忽然来了灵感，刚想跳出来和曹泽对喷，但在曹泽不经意的目光扫视下，又把脖子缩了回去。
公孙龙直接抓住最关键的问：“什是等于和不等于？”
“等于，在逻辑中的意思，就是完全等同于，没有一丝一毫的区别。但凡有一丝一毫的区别，便是不等于。”
曹泽看了一眼四周诸子百家的人，依旧有人有些迷惑。
在他看来是常识，没有异议的东西，对于两千年前的人来说，需要慢慢接受和理解。
他表示理解~
所以，他继续道：“譬如公孙先生这匹名为踏雪的白马，在这个世上，属于独一无二的一匹马。”
“哪怕是上帝，哪怕是九天玄女娘娘，也无法创造出与一模一样的一匹马。”
接着，曹泽直接开始以数字，以花朵，以各种常见的事物举例子。
很快便有百家弟子举一反三。
一直在沉默的李斯，忽然出声道：“依照曹泽先生的意思，世间万物，都是独一无二的。等于与不等于，只有在超脱于现实唯有的东西，譬如数字之类的，才遵循吧。”
曹泽笑道：“不错，这就是为什么提到逻辑的问题。”
“世间本没有马，而是我们祖先发现许多红黄白黑，大小不一，但又具有相同特征的活物，进而抽象出来，以马名之。”
“若说此中最具有代表性的，便是道家的道，儒家的礼。”
旋即，曹泽又科普了一下在逻辑中，抽象和具体的含义。
李斯拱手道：“李斯受教。”
在曹泽推出逻辑中的等于和不等于，概念中的是和非不是之后，大部分人都已经知道公孙龙所言的白马非马具体不对在哪里。
使用逻辑判断，公孙龙说的不错，白马非马，白马不等于马。
使用概念判断，即非是不是之意，则公孙所言大错特错。
曹泽在木板上画的圆，就说明了很多。
而作为名家的三代目，公孙龙的接受能力很强。
“逻辑……好一个逻辑。”
公孙龙没有失落，反而精神更加振奋，甚至有些手舞足蹈。
“曹泽小友，你说出了老夫一直想说，却不知道如何表达的东西。”
“老子曰道，这个逻辑，不亚于老子之道啊！”