不知道郑庄公是有俄狄浦斯情节，还是深度PUA患者。
被老妈这样欺负，甚至差点儿死，还能把重要的东西放在这里，抹掉代表黄泉的图案，
他莫名想到了他曾看过的《画江湖之不良人》，对里面的假李和奥姑很有同情，都是被自己最在意的人当做棋子。
韩非一层一层剥开油布，一个油光发亮的卷轴映入眼帘。
上面的《苍龙》二字清晰可见。
韩非刚想打开卷轴，被曹泽一手握住阻拦。
“这里不是地方，我们去紫兰轩。”
说完，曹泽出手把壁画又打碎了一些，掩饰一下痕迹。
韩非把卷轴递给曹泽，“你武功高，你拿着。”
你武功垃圾，但你能召唤逆鳞啊……曹泽接过《苍龙》卷轴，摩挲了一下，木料材质和他得到的《七宿》卷轴一样。
可以初步肯定，这的确是出自同一人之手。
曹泽和韩非“鬼鬼祟祟”地来到紫兰轩后院。
红瑜和彩蝶迎了过来，“曹泽先生，需要沐浴吗？”
美人搓背大保健虽然很奈斯，说不定想和红瑜彩蝶打一场海陆空战役，她们也不会拒绝，但现在明显不是时候。
“不用了，你们去休息吧，有事再找你们。”
红瑜和彩蝶遗憾的离开。
她们刚刚从弄玉那里听到曹泽先生白天作的诗歌，让她们十分向往。
早早来到后院等候着曹泽先生，希望借着服侍曹泽先生沐浴，然后发生点儿什么。
奈何曹泽先生太过正人君子，对她们平等相待不说，还不对她们动手动脚，最多在嘴上调笑她们，实在让她们俩心痒难耐。
韩非关了门。
“打开看看。”
曹泽从怀中拿出《苍龙》卷轴缓缓打开。
心道：“千万别和《七宿》卷轴一样，开局一张图，装备全靠捡……”
“黄帝登具茨，访大隗，命驾于城颍之野，七圣皆迷，无所问途。”
韩非一一读了出来，让曹泽知道这上面刻的春秋文字是什么。
“《庄子·徐无鬼》中曾提到，黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车，至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。”
韩非说完之后，喃喃道：“难道这之间有什么关系吗？”
曹泽微微皱眉，雅妃曾经也说过《庄子》这一篇，这么巧合么。
再联想到韩仓所言——据古老相传，苍龙七宿乃是黄帝打败蚩尤之后，命七圣所打造的传奇之物。
莫非苍龙七宿真的是黄帝所打造？
曹泽沉吟一番：“至襄城之野，七圣皆迷。襄城春秋时名‘氾’，属郑地，后改为‘城颍’，因周襄王居于此，又被称为襄城。”
韩非分析道：“郑庄公黄泉见母，记载之地就是城颍，也就是如今的襄城，也就是说，郑庄公藏的东西，是在城颍黄泉？”
曹泽刚想夸一下大舅哥的脑子，但他忽然想到自己得到的《七宿》卷轴，上面是一座山，而不是一座城。
郑庄公是在误导他们。
一念至此，曹泽道：“具茨是哪里？”
“具茨？具茨山吧，在新郑西南三十里外。”
“郑庄公在位期间，国都是在新郑，如果要埋宝藏，何必舍近求远。”
韩非听完曹泽的话，微微颔首：“也对。”
“据说新郑西南三十里的具茨山，也被称为始祖山，是当年黄帝属下三公之一，伏羲后裔风后的封地。”
说到此处，韩非忽然道：“传言风后也是七圣之一。”
曹泽道：“所以说，庄子所言的方明，昌寓，张若、謵朋，昆阍、滑稽，除了黄帝本人，其他很有可能只是喻指，并非真有其人。”
“现在已知的七圣有黄帝，风后，那其他五圣是谁呢？”
韩非微微摇头：“不清楚。我只知道神农，仓颉也被称为七圣之一，具体是不是，我就不清楚了。”
曹泽收起卷轴，“清楚不清楚无关紧要，始祖山距离新郑三十里，并不远，我们去一趟即可。”
韩非摸了摸发烫的额头，“短时间内怕是去不成了。”
曹泽笑眯眯道：“不急不急，先休息吧。”
韩非总觉得忽略了什么，等到出了门，被冷风一吹，他才想起，曹泽是怎么那么快注意到郑庄公的误导。
除非……联想到曹泽邀他一同寻找卷轴，看来曹泽有了一点线索。
韩非揉了揉太阳穴，十分头疼。
这东西找不到也就算了，找到了，那真就和成蟜一样，是双刃剑了。
用的好，说不定能让韩国崛起。
用不好，韩国转瞬即灭也非不可能。
等到韩非离开，曹泽拿出了另一个《七宿》卷轴。
两两对照，肯定了猜测。
苍龙七宿藏在新郑城外的始祖山，很有可能就是当年郑庄公得到苍龙七宿之后，埋藏在那里。
只是不清楚为何郑庄公要把东西藏在那里。
而且作为春秋霸主，当世老大，为什么要藏东西？
单纯只是因为始祖山是风后的封地？
风后奇门！
曹泽忽然想到了。
风后作为伏羲后裔，精通奇门，甚至被称为术士之祖。
如果说，郑庄公通过什么渠道，知道了郑国灭亡的结局，那么提前布局，也非不可能。
啧啧，风后奇门啊……
在一人之下的世界中，号称八奇技之一。
只是后人领悟的，便牛逼的不要不要的。
不敢想，这出自风后之手的真·风后奇门，得有多逆天。
如果郑庄公在始祖山藏有风后的风后奇门……
哪怕明知道不太现实，曹泽的小心脏依旧忍不住砰砰直跳。
按捺住激动，曹泽仔细研究《七宿》卷轴。
现在肯定了上面的山是始祖山，那这上面的符文是什么意思呢？
藏宝地点？进山路线？
曹泽心中一动。
打火姬说这些符文是百越王族专用符文。
而《苍龙》卷轴若是郑庄公书写藏起来的，与《苍龙》卷轴材质一样的《七宿》卷轴，不应该也是出自郑庄公之手？
那郑庄公怎么会用百越之地的符文呢？
曹泽想到了一种可能，如今百越王族所用的符文，是当年从郑国流传出去的。
那么问题来了，他是提前救出天泽拷打一番，还是等到天泽被夜幕放出来，再拷打一番呢？