杯觥交错间，宴会落下帷幕，各自返回。
……
翌日，清晨。
许青松去了一趟云脉峰，在符楼以数十道功换取了空白符纸、普通符笔和少许灵墨。
返回道场后，他盘膝坐于静室之内，取出一本唤作《符纹真解》的道经看了起来。
这本道经的内容多是符纹图案，每篇符纹图案之后亦有简单的说明介绍，乃是制符和阵、器两道相关的道经。
许青松看此倒也并非为了专研符道，只是先做简单了解，再考虑是否要深入。
他的主要目的，是为了提升符道造诣，亦是为了《云篆天经》做准备。
既然云篆字符真的可以落于现实，那便也能落于符纸之上，今后符道便可作为他的百艺之一。
当然，他并不会在现阶段花费太多时间在此道之上。
符、阵、器三道有着异曲同工之妙，同是玄奥符纹的一种运用之法，只是落处不同。
符道是将法以符纹展现，落于符纸之上，器道是铭刻于法器之上，而阵道则是布设于天地之间，引动山川灵机。
但其中亦有些许不同，譬如使用的媒介不同，符纸轻灵却易损，承载法力有限；法器坚固可长久温养，能纳磅礴灵机；天地为阵基，浩瀚无垠却难掌其变。
相比之下，符道乃三者中入门相对便捷，前期花费亦较少的一道。
一枚空白符纸，一支饱蘸灵墨的符笔，辅以精纯法力与心神勾勒，便可尝试。
而习练这三法的基础，都得将各种符纹的纹路熟记于心，才能做到刻画而出。
但许青松目前要做的并非记住符纹，而是学习将符纹以笔画出的方法，此法在道经的开篇便有载。
符，乃以纹刻天地万法之道。
其纹虽为天地法理之衍化，但其本身并非具有玄妙，亦不过一笔一划相凑。
想以符纹衍法，重在刻画。
刻画之时，脑海需清晰观想此符纹所代表之“法”或“象”。
此观想之心念，随笔尖移动自然融入所画符纹，如同为死物注入灵魂，引动天地间相应灵机共鸣依附其上。
落笔后，务必流畅无滞，依循纹路轨迹，将心中所观之“象”与指腕所运之“力”完美结合，直至最后一笔收锋，不得停顿，当如行云流水，无始无终处见圆融。
心念不纯，则笔下灵机涣散，难成其形。
……
许青松翻至下页，瞧着其上简单的一张火符，记住其纹路运转。
片刻后，他合上道经，闭目回味要诀与符纹，心下了然。
这符纹刻画，远非依葫芦画瓢那般简单，实则是以笔为媒，以法力为引，以心神为桥，将天地间无形的“法理”短暂固化于符纸之上的过程。
其核心在于心、力、意、神四者的高度统一。
他以指代笔，在虚空循着火符纹路缓缓勾勒，默默体会着其中要求的专注、平稳与连贯之意。
指尖划过空气，虽无灵墨也无光华，但他已能隐约感受到，学成火符似乎并不是太难之事。
他当即取出一张空白符纸，再以符笔蘸上灵墨，收敛心神。
待得神台清明，心神凝一时，他方才在脑中观想火焰之形。
霎时，他便觉得一切恰到好处，遂自然而然的落笔于符纸，一笔而出。
画毕，他瞧着光华流转的符箓，不由露出几分讶然和喜意。
虽是最为简单的符箓，刻画也不算完美，威能许也只有三成上下。
但能一次而成，却也大出所料。
【五行制符（未入门）：1/30】
唤出照身鉴瞧上一眼，其上并未单独显示出火符，而是将符纹真解中记载的三十种基础五行符箓皆算在其中。
如此，倒也并非那么容易达成圆满，获取天赋。