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第七百四十九章 西牛贺州遇故人

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  诚如女孩所说,没走出多远,她就在一片平缓沙丘前停下脚步,蹲下身奋力扒起了沙土。

  沙尘暴过后,地貌都会或多或少发生变化,移动的沙丘好似移动迷宫,虽然站在沙丘顶端视野很好,却也很难分辨自己究竟身处何方。

  准确定位埋在沙丘下的物品,更是凭凡人之力难以办办到。

  女人抱着孩子,就站在一旁,像个监工似的冷眼旁观,眼神之中充满了怀疑和敌意。

  她的命运本不该如此孤苦无依,她将自己沦落到这般下场的原因,全归咎在自家女儿仁增卓玛身上。

  仁增卓玛的西方语中含义是持宝度母,代表赐予众生财富与精神宝藏的美好祝福。

  取这个名字,倒不是因为女人对西方教经义的理解有多深,只是这女孩出生时就与众不同,皮肤白皙,脸庞圆润,身有异香,可爱极了。

  就像个即将随着时间缓缓开启的宝藏。

  她的丈夫多仁求部落的喇嘛赐名,那喇嘛也见之如获至宝,写信给了上师,上师亲自来看过,才取了这个名字。

  当时还赐给多仁家许多青稞与酥油,只说他们的女儿与佛有缘,将来定会奉献给大菩萨,得享无上功德成就。

  随着仁增卓玛日渐长大,更是出落得不像生在部落人家的女儿,好似草原皇族的公主。

  若不是上师屡次来多仁家探望,在部落联盟大会上当众宣称这孩子已奉献给菩萨,谁敢染指定遭无边恶报,卓玛早就被其他部落头人家给抢去了。

  本来上师打算在卓玛十二岁这年将她接去寺庙,为她重塑前世“法身”,也就是制作成蕴藏无尽法力的圣器,结果上师带领着庞大的迎宝队伍来到部落的时候,卓玛却不知所踪,哪里都找不到她。

  上师认为是多仁痛爱女儿,知晓了制造“法器”的真相,才把天赐的宝物藏了起来,于是施以严刑拷打,逼问去向。

  多仁至死未吐一言,就在上师打算发动周边部落搜山之际,魔劫降临了。

  佛祖传旨西牛贺州所有信众放下一切事务,前往附近的佛寺寻求庇佑,等待佛祖显圣超度。

  上师这才不得不放弃,立刻动身赶回了佛寺。

  就在女人所在的部落即将启程之际,本以为已经被山里的狼叼走吃掉的卓玛却再度现身,跟着女人和弟弟,踏上了前往大雪山佛寺的旅程。

  大灾之中,孤儿寡母是最先被舍弃的那一批人,部落头人也因为卓玛的失踪而被上师抽了鞭子,于是这一家人被排斥在了旅行队伍之外,沙尘暴中根本不给他们系上引导方向的绳索。

  若不是上师曾言染指卓玛者定遭佛谴,永世不入轮回,堕入地狱不得超生,卓玛只怕早被女人卖给头人,换取她和儿子的生路了。

  女孩挖了许久,双手鲜血淋漓,终于沙坑底部露出了麻布袋的一角。

  女人眼前一亮,小心地轻轻放下熟睡的儿子,踢开女孩扑了上去,手忙脚乱地想把干粮袋从沙坑里拖出来。

  女孩安坐在一旁,捧起血迹斑斑的双手,定定看了一阵,再度闭目冥想,暗暗叹了口气,盘膝而坐,口中默默念诵着祈福的咒文,好似在等待着什么来临。

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