华佗不是普通出身，而是沛国谯县当地一个小士族家庭出身的士族子弟。
身为士族子弟，华佗年少时也有着士族子弟该有的生活，认字，读书，生活优渥，没有吃不上饭的忧虑，还曾到徐州游学，兼通数经。
可以说直到这个时候，他还是一个标准的士族子弟，不出意外的话，他的人生会这样继续下去，加冠之后结婚生子，然后被举孝廉，进入仕途。
但是不出意外的，出了意外。
他没有做官，而是做了医生。
据华佗自己所说，他是在游学徐州期间亲眼目睹一场瘟疫之下的众生疾苦，并且见到了一名医者不辞辛苦的治病救人、得到被治愈者千恩万谢的场景。
这给了他极大的冲击，让他产生了悬壶救世的想法，由此成为一个理想主义者。
于是他拜师学艺，沉迷于医术，难以自拔，不愿意为了做官而抛弃医术。
家人拼命反对，甚至到了要和他割裂关系的地步，可年轻人的心性就是这样，叛逆。
你越反对，我越要和你对着干！哪怕与天下为敌，我乐意！我命由我不由天！
出身优渥没吃过苦头的年轻的华佗充满了叛逆的中二思想。
然后离家出走，游医四方，发誓要用医术闯出一片天地，万古流芳，让自己家人好好看看，他们瞧不起的医术可以做到什么地步！
然而，医生的地位在古中国一直比较尴尬。
尤其是在汉末那个强调战功和重视农桑的时代，医术跟其他杂技一样，是方技，属于贱业，做医生的人被看做是不事农桑的蠹虫，很受鄙视。
统治者的思维观念很简单。
虽然治病的人很重要，必须要存在，但是治病的人不事生产，没有价值产出，不交税，还要拿取诊金，从统治角度来说，是负资产。
尽管他们离不开医生，却不妨碍他们把医业当作贱业看待，并且绝不认为医生越多越好，只要他们身边有足够的医生就可以，至于民间有没有。
不相干。
士农工商，这个等级排位真的不是说着玩玩的。
年轻的华佗却没有深入理解这个道理，不顾家人反对，坚持学了医术，并且做了一名游医，四处行医，兼济天下。
多么高尚的情操！
所谓医者父母心，华佗一定是一个温柔的人，有一颗仁慈之心！
曾经是的。
有一段时间是的。
而且他的确是万古流芳了，这不假，因为他真的有医学天赋，医术真的很强。
可是，在当时，他没有在传统意义上用医术闯出一片天地。
一边，他被达官贵人们需要，一边，在治疗的时候得不到任何尊重。
招之即来，挥之即去，有些恶劣的官绅甚至把诊金丢在地上让他捡走，嘲笑他，鄙视他，甚至不让他走正门，只能走偏门暗门。
不是每个被治愈的人都会尊重医者，对医者的鄙视体现在社会的方方面面上，连一个普普通通种田的老农都可以光明正大的嘲笑华佗。
他一个士族子弟出身的人何曾受到这样的侮辱？
他不信邪，他不愿意回到那个不支持自己的家族里让人嘲笑，撞上了南墙那就把南墙拆了继续撞，撞到死，他就不信他不能出人头地！
结果他真的没有出人头地，也不可能出人头地。
他怀疑过，他动摇过，但是依然怀着微末的愿望，坚持了下去。
等年轻的热血终于凉了，看清社会现实的他终于意识到自己犯下了多么愚蠢的错误。
放着康庄大道不走，偏要走小道。
他后悔了，却来不及了。
家族因为社会动乱而烟消云散，他成了一个幸运的存活者，却没有依靠了。
出身优越，却因为自己走错了路而长期被轻视嘲讽得不到尊重，身处夹缝之中的华佗走的无比艰难。
他心中的懊悔之意越发浓重，理想主义也被现实消磨殆尽，于是性格逐渐变得偏激，戾气十足，攻击性极强。
华佗哭着说完自己的经历之后，刘基颇有些感触。
如果放在未来，唐宋之后，人们的认知提升之后，当医生自然也不是什么坏事，越到未来，医生越是一个好职业。
可是在讲究出身、天命的神圣东汉帝国，华佗的选择只能算是一种黑色幽默，惹人发笑。
帝国的虫豸们把农排在士之后，却又何曾尊重过从事农业的人呢？
农民尚且如此，你一个医者，又能如何？
搞不好华佗那时候还真是年轻热血上头了，太不冷静。
与之相比，张仲景就聪明多了。