而伴随着时间推移。
人群渐渐安静下来，所有的目光都聚焦在巨石上的少年。
吉舍开口了，他的声音清朗，并不洪亮，却奇异地压过了风声，清晰地传入每个人的耳中，仿佛带着某种直接叩击心灵的力量。
“虚心的人有福了！”
他的第一句话便抓住了所有人的心，“因为天国是他们的。”
不过他的这第一句话，便让所有人一怔，这开场不同于任何拉比或律法师的引经据典。
然而吉舍并没有理会他们的脸色变化，而是依旧在传播他日夜聆听父神教诲、且每日行善知行合一中编纂而成的这新教义。
“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”
“温柔的人有福了，因为他们必承受地上。”
“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”
“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”
“清心的人有福了，因为他们必得见神。”
……
“应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
听着吉舍的传道，人群中的贫苦者、悲伤者、受欺压者眼中燃起了希望的光芒。
在这两千年前的世界，这许诺直击他们心灵最深处的渴望。
接着，吉舍的话语开始引入新的核心，他仿佛在对比旧训与新谕。
“你们听见有话说，‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’”
吉舍接着说道，“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”
众人皱起了眉头，这样也要求太高了。
“这样，就可以作你们父神的儿子。”
他首次广泛地在公开场合强调“父神”与所有人的父子关系，而非茹达人与父神的“约”的关系。
“因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”
吉舍慈爱地说道，“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？”
这些话充满了超越性的慈爱，令人震撼。
“但你们是世上的光，城造在山上，是不能隐藏的。”
吉舍继续道，声音逐渐带上了一种微妙的锋芒，“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”
“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
吉舍这是强调归荣耀于“父神”，而非遵守律法本身。
然后，他竟然语出惊人地……接下来直接挑战核心律法！
“莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。”
吉舍又笑着说道，“我告诉你们，你们的义若不胜于文士和分离者的义，断不能进天国。”
这句话在场众人听了皆惊讶无比。
而如何“胜过”？
又如何“成全”呢？
吉舍按照自己的理解给出了答案，不在于外在行为，而在于内心的“信仰”与“转变”。
接着，他竟然又触及了最敏感的话题，说道，“你们不要以为我来，是叫地上太平，我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵的。”
这是父神曾经说过的话。
但这是因为纷争是不可避免的，吉舍在这段时间的知行合一当中，更加感悟到这一点。
那么有所纷争就是代表罪恶的吗？
不，在吉舍看来，这是必须的。
他在宿渊的教诲下，已经知道了，要想争取和平和正义，纷争和动乱是必须的。
所以他也知道了，自己未来要踏上的路必定是充满血与火的。
但无所谓……他就是要来为父神宣扬威光和仁爱的，他就是要让所有人日后都能上天国的！
所以他眼神充满坚定、火热地接着大声说道，“因为我来是叫‘人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏，人的仇敌就是自己家里的人。’”
“凡为我的名撇下房屋、或是兄弟、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”
“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵之名给他们施洗。”
“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”