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第六百二十三章 通吃

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  母子三人之间的理念之争,远远大于利益之争。

  在大筒木辉夜看来,忍界或许可以当做抵御大筒木族追击的屏障,远期也能作为发展壮大的根基,但在一千年前,最重要的问题,不是什么遥远的未来,而是当下。

  如果眼前这一关都过不了,也就没有后来了。

  需要澄清的是,大筒木羽衣和大筒木羽村两兄弟,实际上是大筒木辉夜吃下神树果实后,单性生殖产下的双胞胎兄弟,这一点,在古杉卜水再三确认过后,得到了“卯之女神”的认可。

  正是因为如此,大筒木辉夜才对“蛇蜕术”导致的被咒印术封印改变后的小女孩,分裂为宇佐美和宇智波泉美这件事一点都不觉得奇怪。

  见怪不怪,所以不觉得稀奇,宇宙中稀奇古怪的繁殖方式多了去了,相比之下,忍界这种……仅仅由查克拉影响而能一定程度上打破生殖隔离的状态,真的不值一提。

  至于忍界的土著,认知就更低了,当古杉卜水提到过“先父遗传”这种特性的时候,就连曾经的天知和负责宠物基地的犬冢花都觉得匪夷所思,以前压根就没有听说过,更没有意识到。

  这玩意在前世,基本属于民科野史,小范围猜测验证,在少数特殊物种中确有发现,大范围出现基本没有发现并复现的神秘现象,但在忍界,有查克拉的影响下,还真不一定是“伪科学”。

  从上述层面上来说,可以确认,六道仙人和大筒木羽村,是正儿八经的大筒木族人,最多受到了忍界自然意志的影响,多多少少有点异变,和本世界更加契合。

  而因陀罗,阿修罗,月球上的大筒木一族,漩涡和日向族人等,则是实实在在的混血,哪怕冠上大筒木的姓氏,也不属于大筒木族人了。

  “有一句话,老身以前没跟你说。按照你的世界观,忍界……其实是有主的,或者说,顶层人物,一直都是那一批人,和她的后代,降临之前是什么状态,不好说,可降临之后,忍界就一直是这个样子,好也罢,坏也罢,来来去去,上桌吃饭的是一家人,而被端上餐桌的,是另一批人,区别就是……谁多吃,谁少吃,菜怎么做,怎么上菜的分歧而已。”

  “我多多少少明白的。”

  听了大筒木辉夜的话,古杉卜水连脸色都没有变,很平静地回应道,

  “在你……或者六道仙人看来,我这个曾经的家仆的后代,和不知道多少代人的后代比起来,哪个亲近,实在是不好说。血缘近一点,熟悉一点,还可以任人唯亲,太远了,谁都不认识谁,那就只好任人唯贤了。”

  仆从或者臣属开始“上桌吃饭”,有先例吗?

  三家分晋,田氏代齐,魏晋南北朝,五代十国,君王如走马灯一般地轮流做,本质上还是换汤不换药。

  更何况,现在的古杉卜水,已经吃下了神树果实,血缘关系,和那些千手、宇智波、漩涡和日向相比,明显和大筒木辉夜以及六道仙人要更近。

  “你明白就好!我和我的后代虽然在忍界繁衍生息,可实际上,仅仅依靠大筒木的力量,是很难反抗来自大筒木一族祖星和族地的控制的,必须依靠忍界本身的力量,可忍界和这里的智慧生命又不够强,必须两者结合起来,才能有效保全此地。”

  就好比一个殖民地总督,想要独立建国称王,如果彻底抛弃母国赋予的权柄和威慑,那么连现在的位置都保不住,可要是完全依靠母国,那么他的未来可能不太美妙,迟早会被此起彼伏的反抗者推翻。

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