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第六十一章:永乐朝的外交,才是重中之重!

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  朱棣懵了。

  忽然有些挂不住了。

  这声音,怎么听着有些耳熟?

  就好像……

  他面皮疯狂抽搐,眼中的杀意犹如实质,脖子,微微转向了朱高煦。

  朱高煦愕然瞪大眼,懵逼片刻,然后猛地跪下了……

  “爹,我不是,我没有,不是我说的,我没说过这种话……”

  朱高煦惊恐,那叫一个心惊胆颤。

  “是嘛?”

  朱棣眯起眼……

  好在,伴随着‘嘟’的一声,天幕上的画面没有显现出来,而是被掐掉了。

  同时,陆言的声音跟着响了起来……

  “咳,搞错了……”

  “再来……”

  画面,再次闪烁……

  终于,这一次,没有什么奇奇怪怪的东西被剪进来了。

  “永乐元年,朱棣即位之后,为整理知识,便想要修撰一部囊括古今天下事物的百科全书。”

  “要求天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺等无所不包。”

  “起初,召集147人,首次成书于永乐二年,除名《文献大成》,但朱棣看过之后不是很满意。”

  “于是,永乐三年,朱棣再次让姚广孝、解缙等人重新修撰,动用朝野上下2169人。”

  “永乐五年,定稿进呈,朱棣看了之后很满意,并且亲自为其作序,并且命名为《永乐大典》。”

  “永乐大典,全书22877卷,目录都有60卷,成书11095册,约为三亿七千万字。”

  “汇集了古今图书八千种,规模内容超越了前代所有类似的书籍。”

  “可以说,永乐大典,真的能被称得上一声古今第一奇书。”

  “永乐大典的内容,保留了先秦到明初的大量文献,极为珍贵!”

  “最关键的是,收录到永乐大典之中的书籍,都未删未改,完全称得上一声古代最大的百科全书,也是当时世界上最大的百科全书,比什么英国、法国,要更早三百多年。”

  “只可惜,永乐大典命运多舛,伴随着战火与意外,最终,也只剩下了几百卷流传于世,实在是可惜可叹。”

  “当然,由于也存在抄本与原本,且,有一定概率,这原本会在明朝的某位皇帝墓中,也就是说,将来有朝一日,这永乐大典还是有可能重见天日的。”

  “总的来说,永乐大典本身收录各种各样典籍,且被要求不删不改,这本身就是极为珍贵的历史文献,不说功在当代,也绝对是利在千秋。”

  “当然,除了永乐大典,朱棣还编撰了《圣学心法》,用以阐述自己的治国理念。”

  “还雕刻了佛经《永乐北藏》。”

  “还编成了《四书五经大全》《性理大全》《历代名臣奏议》《天下郡县志》等书籍。”

  “当然,最珍贵的,还得是永乐大典。”

  “永乐大典的珍贵,是因为其保留了历代文献的完整程度。”

  “甚至也属于给予后人的珍贵礼物。”

  “光是永乐大典这一项,便已经可以给朱棣的文化评到【夯】了!”

  “但永乐大典只有那么几本,孤本容易遗失,没传到后人手中,所以在文化贡献方面,暂时得打个折扣,只能给到【顶级】。”

  “至于其他书籍,也就那样,就算加分,也还达不到夯的地步。”

  “当然,文化方面,也不止永乐大典……”

  “在永乐时期,朱棣同样大力推崇儒家,并且,还限制了佛家……”

  “有人或许要问,姚广孝身为靖难之役的功臣,朱棣的狗头军师,为什么朱棣登基之后,还要限制佛家呢?”

  “这么说吧,姚广孝是姚广孝,佛教是佛教。”

  “不能因为一个姚广孝,就推崇佛教,否则,大明就全都是吃斋念佛的和尚了。”

  “虽然有些夸张,但历朝历代,抑佛都成了老传统了。”

  “佛门可以存在,但绝对不能因为一个姚广孝,就导致大明的国教成了佛教。”

  “别说永乐时期抑佛了,其实在洪武时期,哪怕老朱也当过和尚,也在抑佛。”

  “没办法,这群秃驴惯会蛊惑人,而且,不事生产劳作,还要霸占土地,还要私造钱币,不抑佛的下场参考隔壁小日子,那边的和尚才是真的会玩。”

  “当然,按照个人情感来说,抑佛算什么?灭佛才更好!”

  “有人或许要问,朱棣身边有姚广孝的情况下还要抑佛,那道教是不是就更惨了?”

  “实则不然。”

  “首先,朱棣身边除了姚广孝这个和尚,其实还有个叫周思得的道士。”

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