“【《明世宗实录》嘉靖十六年四月丁卯：提督两广军务兵部左侍郎潘旦奏：安南之乱，自陈暠害其主黎睭，暠诛，而子升据有谅山之地。】”
“【莫登庸初拥立黎惠，既而逼迁海上，遂据清都，终假逊位之名，以成夺国之计。】”
“【今陈昪又为莫登庸所图，国内疆大之土，大约黎氏仅得存十二，莫氏已据十八矣。】”
“【朝廷方遣使问罪，而登庸随有求贡之文。】”
“【夫夷狄禽兽，本无人伦，律以中国之法，皆非所宜立。】”
“【若处之以夷狄之道，则元昊可爵，不义可侯，而黎利可生也。】”
“【彼此分争，兵革未已，皆欲假天朝名号以为之主。】”
“【伏望敕下礼、兵二部，从长议覆，容臣等戒严观变，以待彼国之自定。此古帝王治以不治之法也。】”
“嗯，说是，这个兵部左侍郎潘旦，提出了关于出兵征讨安南的意见。”
“他表示，安南的变乱，从陈暠杀害其主黎睭开始，才有了后来那些事情。”
“陈暠被诛杀后，他的儿子陈昇占据了谅山一带。”
“莫登庸拥立黎惠，最终又自己篡国。”
“陈昇又被莫登庸所灭。”
“如今安南的情况，黎氏只剩下十分之二的疆土，而莫氏却有十分之八。”
“朝廷正要派遣使者前去问罪，而莫登庸随即又送来请求进贡的文书。”
“夷狄如同禽兽，本来没有人伦，用华夏的法律来衡量，他们都不该被立为国君。”
“如果以对待夷狄的方式来处理，那么元昊可以封爵，不义可以封侯，黎利也可以活命。”
“他们彼此争斗，战事不停，都不过是想要借天朝的名号来作为自己的依靠。”
“臣恳请皇上敕令礼部、兵部二部，从长计议后答复，容许我等戒备防守、观察变化，等待安南国内自行安定。”
“这正是古代帝王‘治以不治’的方法。”
“啧啧，言下之意就是，别管他们，让他们自己打去。”
“他甚至还引用李元昊向宋朝称臣，继而被封为夏国王。”
“春秋时期，卫国公子不义，也曾弑君自立。”
“还有那个黎利，也是之前骗取宣宗的家伙。”
“反正说来说去就一句话，安南那边的情况，属于他国内政，咱们就别管他们，让他们自己打出狗脑子不好吗？”
“至于莫登庸僭越称帝，乃至称皇这种事，他是绝口不提，全然把莫登庸当成了蛮夷畜生。”
“相当于在说，狗咬了你一口，难道你还要咬回来不成？跟个畜生计较什么？”
“毫无疑问朱厚熜当时肯定是不满意的。”
“朕让你们商议该如何打安南，你现在跟我说等他们自己内乱？养蛊是吧？”
“可这安南本身属于大明的附属国，如果发生了这种情况，大明这个老大哥还没有半点反应的话，当什么老大哥？”
“于是，礼部尚书严嵩，与当时的兵部尚书张赞就跳出来了，表示：”
“【于是礼部尚书严嵩、兵部尚书张瓒等覆言：安南实我国荒服之国，其奉藩称臣，朝贡惟谨，比之北虏西戎不同。】”
“【莫登庸逐君弑主，专制夺国，情罪显著。】”
“【且安南为我祖宗封国，旷焉得而授之逆庸？逆庸焉得而受之于旷？】”
“【若谓夷狄之国，素无人伦，谓元昊可王，不义可侯，使又有如逆庸者，弑君夺国，上表请封，则国家又将何以处之？】”
“【若谓彼此纷争，兵革未已，姑一切置之不问，则不免长乱纵奸，又失黎宁所以求救之意。】”
“【今辄引子密、元昊二事为证，事理不伦，非所以服夷奸而崇国体也。】”
“【且黎宁尚在清都，差人告变，志图恢复，今却称本国俱已平定，上表求贡，尤属隐蔽。】”
“【洪武年，安南遣使称贡。】”
“【太祖高皇帝曰：安南篡弑，不许来贡。】”