“这话怎么说呢？”
“当时，接朱厚熜当皇帝的时候，朱厚熜也只有十五岁。”
“这一路上，朱厚熜怎么想的，不知道。”
“但反正到了京城门口，眼看着进入京城的时候，朱厚熜停下了，在京城外驻跸。”
“【《明世宗实录》：正德十六年四月癸卯：癸卯，至京城外，驻跸行殿。】”
“而他停在这的原因是什么呢？”
“后面也有写……”
“【初，礼部具仪请如皇太子即位礼，上览之，谓长史袁宗皋曰：遗诏以吾嗣皇帝位，非皇子也。】”
“嗯，说是，礼部商议，认为朱厚熜应该按照皇太子即位的礼仪举行。”
“但朱厚熜看了表示不行，他说，遗诏是让他来当皇帝的，而不是来当皇太子的。”
“于是，就停在京城外，不进去。”
“有这事吗？”
“还真有，当时内容写的就是：【皇考孝宗敬皇帝亲弟兴献王长子，聪明仁孝……遵奉祖训，兄终弟及之文，告于宗庙，请于慈寿皇太后，与内外文武群臣，合谋同词，即日遣官迎取来京，嗣皇帝位。】”
“说到这，其实有人已经明白了，是的，这就是后来的大礼议之争。”
“只不过，那大礼仪之争，并不是在朱厚熜即位之后才开始的，而是从他踏上京城这片土地的时候，就开始了。”
“朱厚熜忽然停在京城外，可谓神来之笔。”
“为什么这么说呢？”
“他如果按照这些人的意思，以皇太子之礼即位的话，那他在法理上，在道统上，就是正统，他就不再是什么外藩入大宗了。”
“言下之意就是，让朱厚熜认爹，认朱佑樘为爹。”
“虽然这时候还没明说，但这就是为了后续认爹做铺垫。”
“所以，朱厚熜果断拒绝了这种提议，表示：我是来当皇帝的，而不是来当儿子的，要是用太子即位的方式登基，那我就不进去了，也不当这个皇帝了。”
“事情就卡在这了，朱厚熜不当皇帝行吗？行，也不行……”
“为什么这么说呢？”
“行是因为，如果当初朝臣们得知朱厚熜是这种反应，二话不说就会换人，因为那时候的诏书还没宣告天下。”
“但现在朱厚熜已经在京城外了，全天下都已经知道，朱厚熜就是那兄终弟及的皇帝，沿途百姓还夹道欢送呢，现在不让朱厚熜当皇帝？让他回去？开什么玩笑？到时候，有的是藩王不满，然后高举清君侧的旗号，打到京城。”
“别觉得危言耸听，真要是发生这种事了，那些藩王们是真的敢，因为这种事情是真的完全性的站在了法理之上。”
“比当年朱棣的‘靖难’都还来的有合法性、正统性。”
“所以，这时候，不让朱厚熜当皇帝已经不行了。”
“根本没办法换人。”
“这时候，估计就有人要问了，不就是认个爹么？不就是以皇太子的礼仪即位么？反正都是当皇帝，认爹当太子又咋了？”
“不认爹，那你可就是外藩入大宗了，认爹你可就是合法的继承人了。”
“但事实上，这只是第一层。”
“这里面的更深层次原因，或者说，底层逻辑，其实是‘天命’二字。”
“杨廷和他们的意思是，让朱厚熜改换门庭，从东安门进入皇宫，东安门，是皇太子才能出入的通道。”
“但朱厚熜表示，自己是皇帝，就不应该走太子之门，而是应该走皇帝专用的‘大明门’进入。”
“这其实就是最终解释权之争。”
“同样，也是真正法统与皇权之争。”
“杨廷和他们说的，让朱厚熜改换门庭是继承合法性。”
“但朱厚熜却说，我不改换门庭直接当皇帝，那我本身就是合法性！”
“就相当于，最本质的核心问题‘朱厚熜凭什么能当皇帝？’”
“杨廷和他说：你是‘先帝（朱祐樘）’的儿子，所以你可以当皇帝。”
“朱厚熜说：我是因为皇兄无子，按照祖训的兄终弟及才当的皇帝，皇位本不该落到我头上，但如今却顺位到我，那我就是天命，我是本来就该当皇帝，所以才是皇帝！”