就在大明各个时空，无数人惊疑不定之时……
天幕之上，陆言的声音再次响起……
“平心而论，没必要神化于谦，也没必要过度美化于谦。”
“还是那句话，他只是个人。”
“也别说什么获得清白，死的冤枉。”
“他死的真的不冤。”
“就拿朱祁钰来说，是他与王直把朱祁钰捧上帝位的，这妥妥的藩王入大统，小宗入大宗。”
“这种乱祖宗法度的事，你说他死的冤不冤？”
“再者，如果不是他们让朱祁钰登上帝位，那岂有兄弟阋墙之事？”
“至于说什么朱祁钰登上帝位，是为了稳定国家，好叫朱祁镇这个皇帝在也先手中没用？”
“啧……非要扯这个的话，那我只能说……”
“在当时，不管是朱祁钰本人，还是皇后，还是藩王，还是更多的大臣，压根不认为朱祁钰就必须要登上帝位才能稳住国家。”
“还是那句话，大明皇帝的象征意义，远大过实际意义。”
“六部官员还在，朝中亦有不少勋贵，包括内阁成员，依旧还在，大明，乱不了。”
“也就是说，朱祁钰就算监国，他一样能够稳定国家。”
“让朱祁钰登上帝位，本身就是个错误。”
“就算让朱见深登基，朱祁钰当摄政王在一旁辅佐，都比朱祁钰登基更具合法性。”
“更别说，在《七修类稿》中，抨击于谦的奏疏还有【欲召外藩继位，紊乱宗枝】这条罪状了。”
“至于于谦有没有这么做呢？那不知道，你现在去找，那肯定找不到任何证据了。”
“但在当时，这份奏疏之中却又说【事虽传闻，信实显著，人心汹涌，中外危疑。】”
“什么叫‘事虽传闻，信实显著’？”
“意思是，这事，本来是传闻，但他们这些科道言官，却找到了于谦他们这么做的证据。”
“至于什么证据？那我们现在也看不到了，奏疏之中也没提。”
“可既然是证据，那还说什么？”
“科道言官的确可以风闻奏事，这本来就是他们的本职工作。”
“他们只管弹劾，被弹劾的官员只管陈述自编就是了。”
“至于于谦对这份弹劾奏疏是什么反应？”
“他只说‘亨等意耳，辩何益？’”
“他的意思是，他懒得去辩驳这等荒唐言论。”
“可是……你身为被弹劾的对象，自辩陈述，是你理所当然应该做的事，你不辩，这像什么话？”
“都说‘欲加之罪何患无辞？’可你既然有词，那你说词啊！”
“你不说，那谁知道这是不是欲加之罪？”
“除非，于谦他们当时真的动过拥立外番入大统，小宗入大宗的念头。”
“且，证据确凿的情况下，他不是懒得辩，而是无法辩。”
“看看当时的情况就知道了……”
“朱祁钰儿子在立了太子的第二年就死了，直到朱祁钰驾崩，也都没有太子。”
“当朱祁钰病重即将驾崩时，那他们这些文官第一反应是什么？”
“那肯定是找个继承人了！”
“但继承人该找谁？朱见深？还是其他的谁？”
“朱见深肯定不可能了，朱祁镇那更不可能。”
“那理所当然的，就得在外番去看呗。”
“这不是阴谋论，这本身就是他们这些文官的本职工作，皇帝没有继承人，他们本身就应该去给皇帝找一个继承人。”