何考：“什么飘门律？七大术门中，也没什么飘门啊！”
姚少兰：“老钱没有告诉你？”
何考摇头：“他没说过。”
姚少兰：“他可能是还没来得及，你如今倒是有必要知道……”
所谓飘门律，也叫宗法堂令，它与各术门具体的门规不同，但又包含在门规中，是一种指导性原则。
它阐述了术士在什么情况下可以动用术法、什么情况下则不能擅用，也是宗法堂监察术士行止的依据。
术士在世间也会跟普通人打各种交道，但宗法堂监管的只是术门内部事务，假如是与术门及术法无关的事，则宗法堂也不会干涉，那么如何区分呢？
所谓“飘”，指的是行走江湖，也指术门弟子在外的行止；所谓“门”，指的就是各术门；所谓“律”，当然就是规范原则。
飘门律很简洁，只有三条——
莫违事端，先付有司。
莫惹无端，术法身藏。
莫遗祸端，当断则断。
这三条原则不是并列关系，而是递进关系，后面的原则以前面的事实为前提。
第一条“莫违事端，先付有司”，首先要求术士不能轻易触犯律法，遇到事情能不动用术法就不要用，尽量先利用各种律法规则、合理合法地去解决问题。
哪怕在过去的乱世中也是如此，更何况如今这种太平文明社会。
第二条“莫惹无端，术法身藏”，则要求术士平日不可炫耀显弄术法，更不能依仗术法在身便无所顾忌。
尽管身怀秘术，但能不用就尽量别用，尤其是不要没事找事，更不要无端去招惹谁。总是撸着袖子想打架的，并不是真的高人而只是流氓小混混。
术法只在有必要的关键时刻瞅准了再用，否则恐怕总有一天会倒霉的，因为你总会遇到惹不起的人，或者手段比你更高明的人。
关于术士在什么情况下应该动手，姚少兰还介绍了三句话——
第一句，我没有害对方，对方却要害我或我的家人。第二句，我或家人现在还没事，并不是因为对方手下留情或良心发现。
第三句，如果前两句都符合，就不要纠结对方是因为什么！
第三条“莫遗祸端，当断则断”，就是在上述两条原则的基础上，必须要动手的时候，当断则断，切忌心存幻想、犹豫不决。
手段一定要干净利索，尽量不留任何隐患，避免导致事态无法挽回的情况。总之一句话，在有必要的情况下，动手就要果断干脆，不能搞得像《水浒》里的林冲那么惨。
姚少兰不仅用林冲举例，还举了同一部东国古代评书话本《水浒》中的例子，就是“武松杀嫂”这一段。
术门宗法堂讲解飘门律的时候，也常用这个故事举例。
武松出公差回到家中，发现大哥已过世，怀疑是嫂子勾结奸夫谋害，但他并没有当场发难，而是找到各方当事人搜集证据，提告到了官府。
结果官府枉法，包庇凶手。武松无奈这才亲自动手，而且动手时果断干脆、证据确凿……假如将他的武艺替换成术法，这就是飘门律的范例。
武松后来被官府锁拿、充军发配，那是官府的处置，但术门宗法堂不会认为武松违背了术士的行止原则。
同一本书中再换一个例子，比如“石秀杀嫂”这一段，跟武松的情况就不一样了。石秀有没有被官府捉拿是另一回事，但他若动用了术法，显然是不符飘门律的。
何考以前真没有听说过这些，无论老钱还是林青霜，好像都忘了告诉他。因为他不是术门弟子，本人也不存在是否要动用术法的问题。
但是换一个角度，身为一名知缘客，也可以据此判断所遇术士的行止，所以姚少兰告诉了他，并特意讲解了一番。
姚少兰是律师，对这些事情肯定比较敏感。
何考眨着眼睛琢磨了半天，连连点头称谢。然后姚少兰又给了他一堆东西，包括换成他名字的房本、观流小区的门禁卡、那套房子现在的钥匙。
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