所以只要遇到了，保准给你挖得干干净净，挖完就敞着，不回填的。
而在云南，盗墓者大多是内外勾结，由本地人透露信息并带路，外地专门挖墓的人负责盗掘。
盗墓毕竟是违法的。
在古玩这个水深似海的市场，一些老人都是浸淫多年的老手。
他们总结出了一些盗墓与文物犯罪的特点。
本地人与外地人里应外合！
本地人了解当地情况，外地人则能迅速转移、倒卖文物；
盗掘、收购、倒卖形成“一条龙”，文物一挖出来就被迅速买走。
2007年，玉溪江川警方先后从玉溪、昆明、江川、江浙等地抓获28名犯罪嫌疑人。
并从玉溪、昆明等地追缴各种文物79件。
2011年，保山龙陵境内有上百冢古墓被盗。
警方调查发现，盗墓者通常使用铲子、铁镐、灯具，包括手电筒和头套矿灯等，其他还有手套、桶和铁钎等。
云南的一些古墓和中原一带相比，这里的古墓大多是当地的大户和普通百姓。
少有中原一带王侯将相那样的超大规模深埋古墓葬。
所以盗墓的工具和程序比较简单。
他们先用铁镐将墓前的石板撬开，再用铲子将里面的土铲出来。
打开盗洞后，戴上手套和矿灯，进墓扫荡。
盗墓的全部人马称为“一锅儿”。
里面最高级别是“掌眼”，不仅负责寻找古墓、鉴别文物，同时还“兼职”初级收购商。
“掌眼”之下是“支锅”，主要负责筹措资金和设备。
再下面则是“腿子”和“下苦”，前者为盗墓的技术工人，后者则是苦力。
各人分工明确，收入也分三六九等。
还有一种叫法把盗墓者分为“穿山甲”和“铲子”，“铲子”最低，专门挖坟；
“穿山甲”则负责为盗来的东西找销路，是个出资者和组织者的角色。
在未得手之前，他要负责提供盗墓者的所有开支，包括吃饭、抽烟、喝酒及购买设备。
据统计，仅2009年12月到2010年6月的半年时间内，公安部共破获各类文物案件541起。
追缴各类文物2366件，其中国家一级文物14件。
2010年，全国破获各类文物犯罪案件973起，其中盗窃文物案件387起、盗掘古墓葬案件451起。
而这还是因为盗墓案子不容易查，要不然这种案件的数据还要可怕。
因为若有收获，盗墓者会尽快找到安全稳妥又出手大方的买家，迅速脱手。
几道转手后，盗墓所得的东西就渐渐“洗白”，成为名正言顺的收藏品，即使被查出，也难找到始作俑者。
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滑稽的是，这个行业内也不乏造假者。
有盗墓者先找一个墓，打开一个洞，把买来的高仿瓷瓶、瓷缸埋到墓里面。
几年后，待当初打洞的地方长起树丛、灌木，再联系买主去现场盗墓。
买家当场看着挖出了东西，很激动，一掷千金“包坑”，结果结结实实当了一回冤大头。
当然，这些都造成了盗墓行业的繁荣，从而衍生出幕后推手。
其实盗墓的兴起和收藏、古玩市场的兴盛密不可分。
盗墓猖獗的背后，地下市场暗流涌动。
从盗墓者手里收来的东西多为玉器，包括手镯、头饰、挂件，还有部分陶器。
特别是进入80年代，“货物”最多的时候，一会儿就能收到半抽屉，转手就卖。
一件“货物”收购价从几十元到几千元不等。
运气好的话可以卖成千上万，甚至几十万元，利润非常大。
货物都是在同行间相互买卖，有熟人打电话询问或者放在商铺里面出售。
部分有价值的货物也会卖给国家、外贸交易公司。
而在两千年过后，还有盗墓贼约他去墓地上“现挖现卖”，这种交易更是便宜。
不论出土了多少，都是成堆卖的。
三五百一堆，有值钱的，也有不值钱的。
但从没亏本过。
当然，秦军重生的近些年，这种情况很少了。”
只不过，那个时候一些资深的古玩商，还有认识职业盗墓人的。
如有买家提出要求，他们会从网上搜集文物图片和相关信息交给盗墓人，雇他们去盗挖，“就像餐馆点菜一样”。
收购“货物”时，很多贩卖者自称农民，都说古玩是自己家传的，商家也不细问。
对这些“货物”的来源，大家心照不宣。
因为问东西来历和卖东西人的身份，是交易时的忌讳。
所以，最终古玩市场就是盗墓所得物品的交易地点之一。
秦军认识的一位古玩商人老李不是云南人，但在昆明生活了将近20年。
1979年，20岁出头的他在朋友的带领下第一次接触古玩行业，一干就是半辈子。
刚开始他是全国跑，哪里有“上好的货”就到哪里去。
80年代中期他来到云南，在昆明租了店面，开起了商铺，往返于昆明和羊城。
一般是羊城淘货，昆明销售。
他也经常从盗墓者手里收购看上眼的货。
老李的店开在潘家湾收藏品市场。
秦军过去的时候已经是九七年，那一天客人不多，他坐在自家店铺的角落里，眯着眼睛看一只金镯子。
别的东西秦军不懂，但是金子等矿物质他懂啊！
特别是工艺和材质，只要确定这一点，秦军就不可能亏。
所以，就那么一只百克的金镯子，秦军出了三千买下来。
之后混熟了他才知道，老李是三十块钱收的。
百克黄金的镯子，只用了三十块钱，因为当时他是买了一堆，平均一件就是三十块钱。
从此可以看出，这里面的利润到底有多少，就可以算出来。
这样的暴利，自然就吸引人入行。
用当时老李的话来说，就是多年前，拿着古玩找上门来让老板收购的人络绎不绝。
如今却很少见了，有时候，半年都没一次买卖。
老李坦言：“我们一般都只看带来的东西好不好，只要东西满意、价钱合适，我们都会买的。”
“只看东西不看人”是这个行业的规则之一。
透过厚厚的眼镜片，当时的老李眯着眼睛笑：“其实，是不是盗墓来的东西，行家一眼就能看出来。”
“一是刚出土，二是货物数量少。”
“如今古墓被盗太严重了，现在出土的东西实在是太少了。”
老李边说边摇头。
所以秦军才会知道，盗墓和古玩交易市场最好的时候是八九十年代。
盗墓出土的东西总有人找上门来收购，挨个问市场上的古玩商铺。
这些人多数为“中间人”，知道哪个村子里有盗墓者挖出了东西，就全部收购，再带到市场卖掉。
“这些人都是熟客，因为经常来，都认识了。”
“如果不认识的，估计就是盗墓者了。”
按照我国的传统，死者的家人做坟墓是“视死如视生”，尽量把死者生前的东西都埋入。
盗墓是为人不齿的营生，没人愿意让别人知道自己做这行，即便遇上同行，他也不愿意让人家知道。
在云南古玩城，每逢周末都会有人带着“宝藏”前来交易。
秦军记得很清楚，他第一次过去的时候，就是去的这家古玩城。
当时古玩城的小院内挤满了摆地摊的小贩，就连过道前都摆满了。
小贩们铺上塑料布，把带来的“宝贝”展示出来供大家挑选。
有锈迹斑斑的刀具、沾满泥土的鼎、盆、壶，以及一些盆盆罐罐，偶尔还有几件玉器。
面对这些来历不明的物件，前来挑选的人们很少下手。
毕竟专业人士还是少，加上古玩市场鱼龙混杂，而且绝大部分是鱼，他们还把来买东西的人当做水鱼。