当三千多府兵骑着驽马战马挡在魏军溃卒身前，从容结阵，截住魏军归路时，曹休终于一阵后怕。
到了此刻，他才终于意识到了自己没有往攻八岭山、跟刘禅拼命是一个多么正确的决定。
毫无疑问，沧浪水畔那座营寨他们回不去了。
焦彝、蒋班二将带着几千人顶了上去，为曹休殿后。
结果不过数合便溃，后面的汉军追兵络绎不绝，魏军士气已崩，军心已丧，根本难生出抵抗之心，四散而逃者十之七八。
当绝大多数人都逃了，你不逃，那就等死罢，焦彝、蒋班诸将也只能带着少许腹心亲兵逃走。
麋威率天策骁骑过来围杀，曹泰分出大半虎豹骑过来拦阻，又分出二三百虎豹骑去寻曹休。
曹休欲让自己的中军负责殿后，曹泰、桓范、辛毗都劝曹休莫要再管大军，自己先撤，曹休咬牙再三，最后严辞拒绝，坚持要留下殿后。
黄权亦在阵中，赫然望见战场上阵形最严整，体力保持得最完好的一部魏军，心知必是曹休，立刻点出一千骑马府兵，再次堵到了曹休军阵归路之上。
曹休怒极，想捣烂眼前这千人左右的汉军，结果根本做不到，而后头的邓芝直接弃了其他人，目标极其明确地往曹休军团杀来，曹休这下才彻底没了心气。
如此一来，就连曹休也不敢再让自己的本部维持军阵且战且退，直接约定大家沿着沧浪水分开逃散，至于之后在哪里汇合，能不能汇合，全听天由命。
平原之上，作为追杀一方太容易分进合击，包抄后路，也基本不须顾忌会存在伏兵。
所以曹休这边怎么也做不到像王平一样，在街亭败军后还能鸣鼓自持吓退敌军的。
到了这时候，才终于进入了追杀残敌、扩大战果的阶段。
魏军在江陵平原上星罗棋布，四散奔亡，在有八岭山作为参照物的情况下，倒也不会那么快迷失方向，几乎全都往北逃去。
汉军基本很难遇到抵抗之敌了。
须晓得，追杀溃敌之时，仓皇乱蹿弃甲而逃者可以不予理会，唯独敢收拢溃卒组织抵抗者，必须弄死，不然不敢深追的。
这就是殿后的逻辑了，在大溃的情况下留下来殿后的人，基本就是最忠诚者，抱了必死之心，以期为大将争取到逃生的时间。
曹休这次显然还没到山穷水尽的地步。他带来近四万战卒，战斗产生的死伤者六七千，其中超过三千甲首是府兵斩下的。如今满地溃卒与千余虎豹骑给了他很好的掩护。
焦彝、蒋班、毛衍、曹爽、秦朗这些核心将校没有要保护曹休撤退的需求，也都四散而逃。
反倒是他们麾下亲兵为了保护他们撤退，不时或主动或被动地留下来收拢溃卒，为他们殿后，但这些抵抗只能说聊胜于无。
一般汉军集结到一定人数涌过来时，他们戳两枪放两箭就又开始溃散，少有力敌死战者，但这样多少也能为大将们争取一些时间。
邓芝率部一直追杀到沧浪水畔的魏军营垒，营垒中的魏军兵民早就开始逃窜，没有遇到什么抵抗。
几处营垒被烧，也多是无关紧要之处，曹休根本来不及烧营，只匆匆派些心腹回来烧了军书。
却也不够及时，邓芝到的时候，救下了大半，这些军书是比粮食甲兵更重要的东西。
它可以让汉军清楚地知道曹军在哪些要塞、关卡、城池布置了多少兵力，防御的薄弱点在哪里，能不能继续扩大追击，是往北追往襄樊，还是往东追夏口。
也可以借此了解敌军将领名单、隶属关系、派系构成，有助于进行策反、离间、招抚。
还可以看看，大汉内部有没有人与曹魏有消息往来，有的话是直接揪出来还是留着将来实施反间。
曹休是曹魏大司马，一些高级军书还可能涉及曹魏的整体战略，譬如曹叡接下来准备如何应付魏延，又派谁去应付魏延，司马懿的动向现在又如何了。
邓芝的追击到此为止了，曹魏失去了营垒、粮食、甲兵，已经不可能再卷土重来，汉军接下来可以安心去料理吴军。
曹休营中，仍有五六万兵民二十余日的粮草，邓芝到的时候，还有不少役夫、徒隶在抢粮。
逃命也是要粮食的，曹休那些溃兵可以沿途索取抢掠，他们这些手无寸铁的役夫、徒隶，没有粮草逃生就只能饿死在路上。
却也有数千役夫、徒隶不逃，而是在某些有识青壮的带领下，主动寻到汉军要投诚归顺，正是这部分人守住了几座粮仓、营库，也是他们率先将营火扑灭，然后指引邓芝直接来到中军大帐。
其中真有部分役夫是苦魏久矣，不愿意再回魏境了。
但这部分终究是少数，更多的人不逃，是不敢逃。
一是没粮，二则是一路逃亡的过程中，他们这些手无寸铁之人，极有可能被沿途的豪强大家掳掠回坞堡当屯田奴。
在汉军手上，这辈子说不得还有回老家的机会，一旦落入豪强大家手中为奴，这辈子都别指望了，过得悲惨与否全凭豪强良心。
这部分主动投诚的人，是很适合择其青壮将来组建成军队的，他们能留下来选择投诚，就说明有一定的头脑与组织度，训练起来简单，他们也有打回北方的意愿，只要大汉给他们以合适的待遇。
邓芝留几百将士，督领这部分主动投诚的民人，对曹营中的物资进行封存，维持营中秩序。
其后也不停下休息便率军出营，往八岭山方向打扫战场，鄂何、罗平两名巴人夷长，此刻正带着几千巴人在战场上料理残敌。
多是些跑得慢的伤兵，神色仓皇悲戚，早已弃了甲胄戈矛，见得汉军前来围杀，一个个伏地乞降，有些处被泄愤杀死，有些处被捆缚擒俘，巴人今日死伤不少，一旦凶狠起来，刘禅也没法管住他们。
只是这么一来，便多少会遇到些魏人的抵抗，疲惫已极的巴人渐渐也懒得杀降，去收拾战场上遗落的甲胄兵器。
一领铁铠的价值，就是三五年收成都比不过，其他皮甲、刀枪弓弩亦各有价值。
天子早已有言，他们能拿到手的所有缴获都归他们所有，这也是巴人之所以卖命的一个原因了，跟着天子打仗可以发财。不要与广大的群众谈精神文明建设，要跟他们谈最切实的利益。
鄂何、罗平这些夷长倒是各自带着几百亲近精锐，一直在战场上为汉军清理溃卒。
蛮人尚武，蛮人慕强，尤其蛮人夷长世代与汉豪通婚，早有一颗融合蛮汉的心。当这些蛮人夷长亲眼见到大汉天子身冒矢石，挽弓杀敌，生出些许崇敬、敬畏、臣服之感，委实是再正常不过了。
尤其那位大汉天子不止是武德充沛，还免了他们三巴賨布之税，许他们以大片无主平原进行开荒，这是他们此前想要获得，却从来没有获得的权利与资源。
非是如此，朐忍夷长恭顺也就不死了。其子恭白虎此刻没有像其他部落巴人一样在打扫战场，而是带着百余亲戚追杀魏军去了，那焦姓魏将没死，他气不能平。
八岭山。
刘禅尚未移纛往江陵去，而是在几百名受了轻伤的龙骧、虎贲、府兵的护卫下回到了平头冢上。