渭水官道。
长安以西七八里。
一支车队出现在地平线上。
“诸公，长安城，到了！”
车队最前方，受天子之命，赴汉中督护一众大儒、朝臣、要员至长安的讨虏将军，固始亭侯傅佥，在马背上朗声大喝，豪气干云。
一众来自汉中、蜀中的大儒、朝臣，闻听这位壮烈遗孤、天子爱将豪迈之语，犹豫片刻后全部从车驾上下来，又聚到渭水之滨。
“长安…到了？”
“这就是…这就是长安？”
带着好奇、振奋、怀念、忐忑等种种复杂情绪，一众大儒、朝臣远远眺望着那座由太祖高帝所兴，经历了四百余载风风雨雨，最终重归于炎刘之手的大汉旧都。
在这一刻，萧何那句『天子以四海为家，非壮丽无以重威』，在从来没有见过长安的一众大儒、朝臣心中彻底具象化。
纵是隔了数里之遥，纵是饱经数百年沧桑风雨，这座大汉旧都仍旧展露出令众人心颤的大气磅礴之象。
而这种磅礴气象，加上萧何那句『天子以四海为家』，又更加衬得那位亲秉六师，临阵讨贼，最终克复关中还于旧都的大汉天子，愈发情不可知，威不可测起来。
事实上，自那位御驾亲征的天子亲自设计，一战斩获曹真首级，而马谡街亭之败又几乎同时传及汉中蜀中乃至南中后，其威名便已彻底响震整片西南之地。
因天子、丞相双双离京而相互勾结，欲趁机制造混乱、叛乱的群宵，全部平静了下来。
原本如临大敌、人人自危的各郡守尉、各县令长，全都在振奋难言的同时，松了一气。
至于其后再斩张郃，到最后亲禀龙纛入阵，大破司马懿，还汉家龙旗于长安的消息传来，这位大汉天子的威名已赫赫然如日中天，巍巍然似泰岳压顶。
既然如此。
那么在这位天子亲征前夕，在日食地震、帝像碎毁、乌鹊盘桓等不祥之兆接踵而至后，大肆制造恐慌，散布谣言，乃至与蒋琬、董允等宫府重臣在先帝庙前公然论辩天命的“两川大儒”、“乱臣贼子”，也就变得忐忑、迷茫，乃至惶恐无措起来。
只是……
天子似乎根本没把他们当回事。
一开始，天子不顾两川四境人心动荡，强行将某些大儒、乱臣押至汉中时，不少人都以为，他们这群人恐怕要被押往前线，一旦天子败仗，大概便要为季汉陪葬。
但天子只是把他们押往汉中，其后就没了下一步的动作。
而等到曹真授首，大汉转危为安的消息传来，又有人公然道，这位天子大概要把他们押往五丈塬，既是耀武扬威，再是按罪论处，总之，他们大概没几日活头了。
结果…这些臆想中的事情根本就没有发生。
甚至于，天子就连遣个使者来讽刺、谴责一番都没有。
众人于是开始变得疑惑，忐忑，不安，不忿。
这位天子……似乎根本就没有把他们放在眼里。
再然后，张郃被斩，天子与丞相会师关中，丞相东征长安，而天子身在五丈塬督运粮草，专事屯田，
到最后突然出现在新丰战场，做出了足令天下人瞠目结舌，可谓震古烁今的不世功业时，这些心不自安的大儒、乱臣彻底无话可说。
这位天子，真的有天命在身。
这位天子，又确实真的没把他们放在眼里。
但没把他们放在眼里是一回事，为什么没把他们放在眼里，又是另外一回事了。
第一个，很显然，自然是这位亲征天子在战时眼中唯有国事，容不得其他琐碎。
第二个，大概就是这位有赫赫威名，天命在身，且『大有高祖之风』的天子，在效仿高祖皇帝赦雍齿之罪而赐其侯爵故事了。
这些能靠着搅弄唇舌成为“乱群之马”的大儒、朝臣，既然能坐到这个位置上，可以说他们坏，但没有几个是真的蠢。
假使天子亲征失败，他们这些人大概全部都要“殉国”。
而天子却赢了，赢得彻底，赢得让所有人心服口服，胆战心惊，那么留他们这些惑众乱群之人一命，使斩首之刃时刻悬于头顶，以观后效，就是正经的帝王之术了。
只是…观这位天子北伐以来所行诸事，与那位以严法治国、刑赏有制的丞相几无二致。
同样是有功必赏，有罪必罚，那么就可以想见，他们这些人死罪或许可免，活罪却是难逃。
如若不然，还让他们忝居高位，还让他们被人视作大儒，肆意鼓弄唇舌，何以示国法，何以正君威？
如今关中战事尘埃落定，他们被“护送”来长安。
毫无疑问，大概就是要看看他们这些乱群之马，能不能起到『赦雍齿而安人心』的作用了。
侄子临阵叛魏，最终被天子斩首以徇的来敏求生欲很强。
见虎骑就在旁边“保护”他们，于是眯着眼睛远眺巍巍长安，道：
“曹氏肆行篡逆，湮灭汉室，窃据神器，僭称尊号。
“自建安之世始，尔来三十有三年矣。
“不曾想，老朽我竟还有再见大汉旧都这一日。
“若非陛下英武叡断而御驾亲征，亲禀六军而临阵讨贼，吾等又何能有立于渭滨，远望长安之日？
“吾等忝居高位，尸位素餐，危难之际，非但无尺寸之功，反以祥瑞之兆为灾祸之征，播撒疑惧，动摇朝廷根本。
“若我等仍安然立于朝堂如故，使天下人视悖逆之言如清谈，闻惑众之论为高见，则国法何以立？君威何以彰？
“陛下圣明，留吾等残躯，吾不敢继续忝居高位，面圣之后，当奉还太中大夫印绶。
“倘陛下降罪责斩，老朽但能死于长安，葬于南山，亦当无憾，只恨羞见先祖，羞见先帝啊。”
众人闻之，腹诽侧目。