五品化形的第一步就是“脱胎”。
相对比的，是六品先天的“换骨”。
换骨，换的还是凡骨。
脱胎，脱的却是凡胎。
这一步只是稍稍想想，就已经是“只存在于想象”中的事，根本不可能完成，甚至绝大部分人连想都不敢想。
一个人，怎么可能化形为天地中的某一物，然后还能再化回来？这身体上的血肉就那么能随意转换么？简直离谱。
齐彧也觉得很离谱。
他拿着《蔷薇剑典》仔细看着。
他看看书，又看看自己的双手。
捏了捏，他是无论如何都无法想象这血肉之躯如何化作天地自然的一部分。
他继续看着...
五品化形初期，有三样必须要完成的事。
一，守意。
若不能守，神魂自散。
如何守？
书里有一幅图日轮花图，花如大日，煌煌生辉。
二，化身成形，简称“化形”。
身若不能化作别物，便是灭。
血肉崩溃，只有死路一条。
如何化？
书里给了一种“散身于炁”的方法。
炁是生命能量，将自己的身体散入自己的生命能量，那就可以保持这些身体血肉的活性。
三...
也是最最核心，最最危险的一步。
此一步，名曰：凝聚人种，形返成身，简称“返身”。
意思很简单。
那就是把你化形之后的身体再变回来，再重新组装回你自己。
这简直离大谱。
齐彧看看就有一种魔幻的感觉。
书中还说了“如果化形之后，不能及时返身，那时间久了，原身甚至可能坏死”，除此之外...“化形之后，如果和对手的厮杀太过剧烈，也可能导致藏在炁中的身体损毁，所以境入五品之后，大家都会变得很讲道理，那种不死不休地厮杀几乎不会存在，因为没有人愿意做这种伤敌一千，自损八百的事”。
如何返身？
这其中就太复杂了。
首先，需要一种名为“归一玄胎丹”的丹药，作用是辅助“凝结生命原型”，即第二枚“命种”。
第一枚是六品五境时凝聚的，那是修炼出来的。
而这一枚则是自身就有的，是“人种”，又名“人之命种”。
可如果没有“归一玄胎丹”，那也有别的办法。
书中以“纸页边缘手写蝇头小字”极其简单地介绍了三种。
1.燃炁。
以自身精纯的炁为引，燃烧施术者大量炁，强行聚拢身体形成命种，只不过这么做...虽然会形成人种，可潜力、寿元都消耗的差不多了。
2.他我。
以生命本源高度契合的活物，譬如同族、血脉相近者，甚至是双胞胎兄妹等等为代价，将其炼化为“人种木偶”，献祭这种木偶，能一定程度上替代“归一玄胎丹”。
3.唯我独尊。
不依靠任何外物，仅凭自身坚不可摧的意志和对“我之为我”的绝对认知，在躯体散开后，将“自我”的强行凝聚起来。
如同一滴墨水滴入大海，你要在完全扩散前，记住每一颗墨水分子的位置，并用自己的意志将它们全部拉回，重新凝聚成那一滴墨水。
书上还写了，方法并不局限于这三种...然而，五品如春潮鲫过大河，争者无数，各施手段，那手段自然多了。
可是...