若是没有洪荒天地的存在，他会跟着扬眉前去的，可他已经找到了一条可以超脱的路，为什么还要和扬眉踏上另一条不确定的路？
......
而与此同时，地府六道轮回的轮回空间中。
九位祖巫齐聚。
他们目光灼灼的看着对面飘浮着的十三道真灵。
这十三道真灵远远看去，便明显有些虚弱，在轮回之光的照耀下，显得有些透明。
之前后土拜托白玄以轮回紫莲收拢的祖巫和大巫们的精血。
巫族的元神其实就在身体的血液之中，每一滴精血中都有元神碎片，这些元神碎片，在轮回本源的滋养下不断增长，最终汇聚为了这一缕真灵。
接下来只需要一段时间的温养，他们的真灵便可以恢复意识，到时候就可以与祖巫们正常交流了，想来这个时间，不会太长。
后土以轮回本源汇聚祖巫和大巫们的真灵时，白玄是全程见证了的。
在白玄看来，利用轮回本源复活生灵，和普通的重塑肉身可截然不同。
普通重塑肉身之法，无非是使用一些天材地宝，天地能量来代替原本的肉身，甚至直接找来一些或者已经死去或者还活着的生灵肉身。
然后将要复活的真灵直接灌入这些生灵的肉身之中，通过这种方式来占据这具肉身，也就是大体意义上的夺舍。
但这两种方式皆有缺陷。
第一种方式看上去比较高端，实际上并不算太难，只是天材地宝比较难寻，因为不是什么天材地宝都能有容纳真灵的能力，而且，还要有让人能够继续成长的潜力。
这也正是这种方法的缺陷所在，重塑肉身之后的生灵，全部潜力都来源于塑造肉身的天材地宝。
除非日后能够获得天大的机缘，否则上限几乎就摆在那里了。
比如封神之中的哪吒，用来给他塑造肉身的莲藕便不算什么顶尖宝物。
因此，他的修为在之后不说很难进步，但比起之前，就差了很多。
而且，若是日后没有机缘，终生难望准圣。
他师父太乙真人并非不想用上等的天材地宝，只是他师父本身不过一个大罗，何况当时按照原本洪荒天地的轨迹，那时候因为不周山倒塌，灵气极速衰退，天材地宝比起原本的洪荒来低了何止一个档次？
只怕他师父手里，还真未必能有高等的天材地宝。
而这种方法，祖巫是肯定不能用的。
与修道者一身道法神通全在元神不同，巫族不修元神，只修肉身，若是用什么天材地宝锻造肉身，那一身强横的祖巫肉身便会永远消失在洪荒之中，那种损失，是什么高等的天材地宝也无法挽回的。
除非有混沌青莲的莲子莲藕，那还能考虑一下。
而第二种方式更是不堪，不管夺舍的身体潜力有多强，但别人的终究是别人的。
无论如何努力，真灵与身体总会有一些不契合，这是难以弥补的，有了这丝不契合，你原本的天赋再强，夺舍的这具身体天赋再强，也不可能证得大无缺的境界。
当然，一般情况下来说，大罗之上的生灵，滴血重生什么的都是基本操作，其中的佼佼者便是冥河老祖，练就四亿八千万血神子，死不掉，根本死不掉。
至于十二祖巫这种肉身修行到了极致的生灵，更是如此，只是这次情况特殊，他们都是自爆而亡，真灵意识都没了，哪还能自己重塑什么肉身。
而以十二祖巫的骄傲，自然不可能接受自己复活之后失去祖巫之身，虽然还有法则之力的存在，在准圣之中仍然算是顶尖强者，但巫族的根基便是无匹的肉身，肉身没了，那还叫巫族吗？
所以，上面两种方法都不适合这三位祖巫，至于说那些大巫就要看他们意识复苏之后的抉择了。
而后土选择复活她这三位兄长的方法，便是将三位祖巫的真灵置于轮回本源之中，施展法力，借用强大的轮回之力，使得祖巫的肉身一点一点重现出来，是重现，不是重塑。
说起来，这似乎更像时间法则的力量，但时间法则很难做到这一点。
而且，想要用时间法则重塑九位祖巫的肉身，那必须是要以时间法则证道混元的圣人才有可能做到，偌大混沌，除去扬眉，哪里还能找到这样一位混元大罗？
而轮回法则，可以用一种取巧的方式，做到时间法则能做到的事。
这是一种玄妙的方法，也是最好的方法。
如今祖巫和大巫们的真灵重聚，接下来，就是漫长的等待时间了，但时间再久，对于他们来说也不算什么，只要有希望，他们最不缺的就是时间。