夜已深，九原城陷入沉睡。
星垂平野阔。
这几日，刘备几乎无眠，独自坐在后院的石阶上陷入沉思。
郑玄的那番话，在他心中激起千层浪，此刻仍在不断回响、扩散，撞击着心壁。
儒家以天为不明，以鬼为不神，从不语怪力乱神，这是墨子在数百年前对儒家的批判。
儒家本来不敬天，不信鬼神，而后代的新儒学却与之理论完全相反。
郑玄所言，揭示了更深的真相。
汉代的儒教，早已不是孔孟之道，而是披着儒家外衣的阴阳五行学说。
那些天人感应、五德终始、谶纬图录，与其说是儒学，不如说是齐国方士之学借尸还魂。
那么太平道呢？
其实也是一样的。
汉代道教为了和儒教争国学位置，也吸纳各家思想，跟先秦的道家宗旨完全不同。
张角兄弟的太平道，不过是汉末众多道门的一支。
这些道门大多互相敌视，互相排挤，但都有一条，你觉得我派是异端，我觉得你派不正宗。
炼丹派的葛洪就在《抱朴子·内篇·道意》中写：张角和柳根、王歆、李申等劣徒合谋，招集奸党作乱，以劫掠乡大夫，用所谓道术和医术欺瞒百姓骗取钱财，致使钱财堆积如山，堪比王公贵族。
太平道则保持了南方巫教焚烧活人祭祀的传统，所以起义后第一件事儿，先烧人祭天。
巴蜀的天师道，则制定《鬼律》：严禁活人血祭，整顿淫祀邪巫，反对房中术，跟太平道及其他教派理念也大有区别。
还有的得教派，教人长生导引、隐身术、合欢术、左慈甚至还教曹操饮尿治病……各种邪术稀奇古怪，良莠不齐。
道教打不赢儒教，完全是因为太逆天了……
郑玄解释了苍天已死，黄天当立，那么“岁在甲子，天下大吉”呢？
在太平经的语境里，甲子年是宇宙循环的新起点，是“黄天”取代“苍天”的纪元更迭。
对于天下人而言，檀石槐败亡，鲜卑分裂，北疆大患消除，皇帝开始腾出手整顿吏治、清理腐败，这难道不是太平年的预兆吗？
这一年，好似是最好的年代到来了。
至于宗教之争，争吧，大不了再来一趟白虎观会议。
甚至灵帝不介意，在朝堂用一半的儒生，一半的方士（或者说道教徒）。
因为两者都兼容阴阳五行学说，天命学说，互相抄袭对方的思想，都是大混杂。
甚至，太平经在某些方面要胜过儒教的天命观。
儒教给汉朝带来的是汉朝必将覆灭，皇帝必须禅让来躲避天灾的学说。
太平道教人，奴隶要老老实实，本本分分不能反抗主人。
百姓要忠君爱国，错的都是地方大族，他们贪赃枉法。
天灾是百姓不够虔诚，世人作孽太多。
这汉灵帝凭什么不喜欢呢，杨赐这些清流大儒一直在打压张角，想尽办法把他弄死，每次都被汉灵帝救了。
这背后的原因不言而喻。
汉灵帝就是想要道教徒来冲击儒教，冲击这些清流士大夫，环顾以往。
汉灵帝搞得一切改革都失败了，搞鸿都门学，让寒门上位对抗士大夫，失败了，寒门跟士族融为一体。
让宦官对抗士族，也失败了，宦官慢慢倒戈向了士族阵营，张让、赵忠跟大儒们表面上不死不休，私底下眉来眼去。
外戚呢，何进后来也跟士族合流对抗皇权了。
既然用规则以内的方法，对抗不了这些人，那就引进新的力量来对抗。
太平道，就是那把刀。
“夫君？”
轻柔的声音从身后传来。刘备回头，见冯妤披着外衣站在廊下，手中提着一盏铜灯，昏黄的光晕映着她娇俏的脸。
“怎么还没睡？”她走近，将灯放在石阶上，挨着刘备坐下。
“是五月天太热了？”
刘备握住冯妤的手。
“在想些事情。想不明白，便睡不着。”
“夫君在想郑公说的话？”
刘备点头，又摇头：
“不全是。是想……这天下的道理，究竟什么是真，什么是假。”
他仰起头。
朔州的夜空清澈得骇人，银河如练，横贯天穹，亿万星辰璀璨生辉，仿佛伸手可及。
那些星光穿越亿万里的虚空，抵达此间时，人世间已不知经历了多少王朝更替、悲欢离合。
“素衣。”刘备忽然问。
“你信天吗？”
冯妤愣了愣，顺着他目光望向星空：
“妾小时候，阿母说天上有很多神明，有昊天上帝和五位天神，这六神管着人间的风雨祸福。后来嫁到朔州，见惯了风沙干旱，冬天冻死人，春天饿死人，鲜卑来了杀人……便不太信了。”
“若真有神明，怎么会眼睁睁看着这些事发生？”
“就算有，这神明应当是很残忍的神明了。”
刘备握紧了她的手。
“素衣所说的六天神，是郑公的理论。”
“郑公的思想还与蔡师他们不一样，蔡师他们以为，神明只有一位，那就是昊天上帝。”
“郑公则以为，除了昊天上帝，还有五天帝，分别代表五行。”
冯妤道：“是大皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。”
“非也。”刘备摇头：
“昊天上帝耀魄宝、青帝灵威仰、赤帝赤熛怒、白帝白招矩、黑帝汁光纪、黄帝含枢纽。”
“这就是我朝的一神观和六神观之争。哪怕是其师马融和蔡师都不认可郑公的这套神仙观，但这并不妨碍郑学成为天下第一学。”
“不管什么学问，什么神仙，只要有用就行。”
“备，不信这些怪力乱神，若苍天有眼，怎会降下伤寒、干旱、蝗灾、酷暑、严冬，让百姓生来贫苦，在苦难中挣扎死去？”
“大汉百姓对苍天从敬畏到怨恨，这片土地上的人们，承受了三百多年的痛苦，终于让昊天上帝的信仰崩塌了。”
“天下百姓从来都是实用主义者。神明能庇佑风调雨顺，便香火鼎盛，神明不能，便弃如敝屣。”
冯妤静静地看向刘备：“苍天如此，那么黄天呢？”
刘备摇头。
当甲子年甲子日到来，那些抛家舍业、一路死伤枕藉去投奔张角的信徒，如果发现梦中的太平新世界并未降临人间，黄天的信仰，又能维持多久？
一个月？还是一年？
信仰崩塌的会很快。太平道中人发现张角承诺他们的根本就做不到，很快就会重新维护汉朝廷。
毕竟，黄巾军的残部白波军，黑山军后来阴差阳错，全成了保皇党。
当起义的百姓发现之后的生活，还不如起义之前，这份信仰很快就会动摇。
而背后操纵这一切的人，不会在乎死了多少人。
冯妤依偎在刘备肩头，轻声道：
“妾不懂那些大道理，读的书也少。妾只知道，夫君在朔州做的事，让百姓有田种，有饭吃，有屋住。这比什么苍天、黄天都实在。”
刘备心中微动。
“是啊，百姓要的从来不是虚无缥缈的未来新世界，而是实实在在的一碗饭，一件衣，一片遮风挡雨的屋顶，一方能传子孙的土地。”
“那些高高在上的人，傲慢地以为用些愚民手段就能操纵万民为己所用，这才是最愚蠢的。”
“他们看不见，或者说故意看不见，当谎言破灭时，被愚弄的人会爆发出怎样毁天灭地的力量。”
“素衣。”刘备低声说。
“我以前读《淮南子》，看到女娲炼五色石补天，总觉得是神话。现在我才明白……”
刘备望着浩瀚星河，声音如同梦呓：
“真正的补天，补的不是苍穹的漏洞，是补王朝法理上的不足，是补我们这个民族尚未完善的宇宙观，是弥补天地人之间的种种关系，让一套完整的思想浸透到社会的肌理，形成一种气节。”
“气节？”
“对。”刘备的目光渐渐坚定。
“遇到大灾大难时，一个民族会因这种气节，会做出不同的抉择。
如果我们生活的真就是天地崩坏的季世，汉人要在此间做出最正确的选择。
这才是儒生——不，是所有读书人存在于世的意义。”
“不能补天者，不能称之为英雄。”
刘备站起身，衣袂在夜风中飞扬：
“创道，传道，受业，解惑。这才是补天。”
冯妤仰头看着刘备。星光洒在丈夫脸上，那张已染风霜的面容此刻看起来竟有种奇异的光辉。
冯妤不懂那些深奥的道理，但她知道，她的夫君，和那些在雒阳争权夺利的人想的不一样。
“夜深了，回去歇息吧。”她柔声道。
“明日还要督农呢。”
刘备点头，扶她起身。两人并肩走回屋内，铜灯的光晕在走廊上投下温暖的影子。
关门时，刘备最后看了一眼夜空。
银河璀璨，亘古无言。
……
千里之外，雒阳城。
夏季的闷热如同无形的蒸笼，笼罩着这座帝国心脏。
宫阙的琉璃瓦在烈日下反射刺目的光，街道上尘土飞扬，行人掩鼻疾走。
护城河的水位已降至历年最低，河床裸露，龟裂的淤泥散发着腐臭。
德阳殿内，朝会的气氛比天气更令人窒息。
连续的天灾让王朝陷入了极度动乱之中，尤其是太平道的日益壮大，更是让王朝的统治思想陷入了混乱。
赵忠满头大汗，禀报道：
“陛下！冀州急报，伤寒过后，大旱持续，蝗虫复起，赤地千里，易子而食者已非个例。”
太常杨赐手持笏板，上前道。
“陛下，天意昭然，应该辄营坛场，具礼仪，择吉日，昭告昊天上帝，秩群神之礼，会群寮于朝堂，以告青天，祈求降雨。”
刘宏斜靠在御座上，皇帝近来面色苍白，眼袋深重，一副纵欲过度的模样。
他听着杨赐的奏报，脸上没有任何表情。
反正天灾都往皇帝头上推，你们这些清流继续弹劾皇帝无道，太学生游行骂朝局昏暗就行了。
还跟朕商量什么呢？
这一年，灵帝耳朵都起茧子了。
照例办事儿吧，三公该免的免，该去高庙罚跪的罚跪。
走个流程就完了。
“杨公此言差矣。”
灵帝还没发话，永乐太仆封谞尖细的声音响起。
“天灾乃天意示警，的确当祭告上天，以求宽宥。但臣以为，当营坛场，具礼仪，择吉日，昭告中黄太乙，祈求黄天降雨，而不是苍天降雨。”
“荒谬！”议郎袁贡踏前一步，怒目而视。
“昊天上帝乃我朝正祀，中黄太乙是何方淫祀？封太仆是要陛下舍正统而从邪道吗？”
“袁议郎此言过了吧。”稍微胖一点的中常侍徐奉慢悠悠出列道。
“黄老之学，于我大汉朝素有渊源。孝桓帝时便立黄老祠于濯龙宫，祭祀老子。如今大旱，祭黄天有何不可？莫非袁议郎以为，桓皇帝也错了？”
这话之毒辣令袁贡一时语塞，脸色涨红。
安玄与严佛调见机，也上来加戏份，二人上书皇帝：“陛下应该去白马寺祭拜释迦寂静圣人。只有寂静圣人才能消除天灾。”
道教的繁阳子——外戚朱苗，则坚定支持道教，斥责释教中人不要扰乱视听。
大汉朝还没有你亮相的地方。
安玄悻悻而退。
朝堂上，只剩儒教跟道教各种流派吵得不可开交。
释教经师则躲在角落里，看着儒道大战。
“应该祭祀黄天！”
“苍天！”
“黄天！”
“苍天！”
激烈的论战中，儒生们逐渐发现不对劲儿了。
支持太平道的宦官，已经公然在朝堂上涉及到祭祀和礼教这种关乎国家命脉的问题了。
侍御史刘陶见状，出列厉声道：
“就算要祭，也该祭昊天上帝！《周礼》有云：以禋祀，祀昊天上帝。此乃天子之礼！中黄太乙出自太平道，张角一介妖人，其说岂可登大雅之堂？”
“太平道怎么了？”永乐太后董氏忽然开口。皇帝的生母坐在珠帘之后，一句话顿时让殿中瞬间安静。
“朕听说，张角以符水治病，活人无数，百姓称其为‘大贤良师’。这样的人物，怎么到诸公口中就成了妖人？”
“我大汉本来就是以黄老治国，兼用黄老之学有何不可？”
没想到，汉灵帝居然会允许太后垂帘听政？
这简直是以往根本不曾发生过的事情。
杨赐心慌，但却丝毫没有退缩的意思：
“太后有所不知！张角伪托大道，妖惑小民，此乃确凿之事！
前年臣任司徒时，便已上疏请治其罪。如今不过两年，其徒众已从数万增至数十万！青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，处处有其党羽。此人不除，必为大患！”
“哦？”灵帝终于开口，声音懒洋洋的。
“杨公说张角有数十万徒众，证据呢？州郡奏报何在？”
杨赐抬头，眼中血丝密布：
“州郡忌讳，不欲陛下闻之！反包庇张角，言其忠诚，陛下，这是地方两千石在欺瞒朝廷啊！”
“那就是没有证据了。”太后淡淡道。
“既然州郡都不报，反说张角是大汉忠臣，杨公又如何得知张角聚众几十万人？莫非是道听途说？”
“太后！陛下！”杨赐几乎是在低声嘶吼。
“张角分遣弟子周行四方，转相诳诱，十余年间，徒众数十万，自八州赴河北者，弃卖财产，流移奔赴，填塞道路，未至而病死者亦以万数！
这些，都是臣家门生暗中查访所得，千真万确！”
刘陶也上书道：“太后、陛下，张角等人执左道，称大贤，以诳百姓，罪大恶极。
且张角等人屡次遭赦不悔，今若下州郡捕讨，恐其速反。
宜敕令刺史、二千石，简别流民，各自将流民护归本郡，以孤弱其党，然后诛其渠帅，乱贼可不劳而定，否则假以时日，张角势大不可受制，在动手就晚了！”
杨赐见刘陶上书无人回应，叩首再拜：
“陛下！！！张角权势滔天，郡县官吏不敢纠察，反言张角以善道教化，为万民所归，简直胡乱言语。
那些百姓是去治病求活的啊，可他们多数死在路上，尸骸枕藉，瘟疫更生，疫病随人奔走四面传播，无法遏制，反而更加凶猛，害死了更多人，地方两千石却还在为张角辩护！
陛下，您就真的眼睁睁看着大汉子民，被这妖道诓骗至死吗？”
“几万人的命啊，就这么没了……恳请陛下可怜可怜天下百姓，正本清源吧！”
殿中死寂。
唯有杨赐粗重的哭诉声，在大殿中回荡。
太后和皇帝都没发话。
因为确实没办法反驳。
历史记载，为了去魏郡喝符水，流民就是未至而病死者亦以万数。
杨赐未必真的忧心死在路上的几万百姓，但他说的是客观事实。
宦官也没法避开此事儿。
良久，封谞才轻笑一声：
“杨公这话说的……百姓死了都要去参拜大贤良师，不正说明大贤良师德行远播吗？
若是符水无用，怎会有人前赴后继？杨公把人想得太傻了吧。”
“你——！”
杨赐霍然起身，手指颤抖地指着封谞。
“我汉家法令，编户齐民，限制流动！每到一地需验符传，渡津需查过所，老夫倒要问问。
这十数万人，是谁给的符传？谁允渡津？张角自称是一介钜鹿布衣，哪来这般通天本事？买通各地官府、买通黄河渡津的河渠守卫？”
“自古以来，未见过十几万人流动而官府不去追查目地的，这简直是天下最荒谬之事！”
杨赐转向御座，老泪纵横：“陛下！张角背后，定有人扶持！此中人包藏祸心，欲乱天下啊！”
灵帝的眼神闪烁了一下。
他当然知道张角背后有人。
朝中的宦官，各地的豪强都参与了。
那些渡口关津的符传是地方官府默许的，人口流动是刻意无人管的。
甚至张角初期传教所需的钱粮，有一部分就来内廷。
为什么？
因为流民太多了。
冀州是天下人口最多，土地最肥沃的州。
此处的土地兼并已到触目惊心的地步。
河北各地充斥着诸侯王的封国。