见到自己徒弟心不在焉，呆呆傻傻的样子，吴金刚保有些动怒，恨铁不成钢。
他下意识的摸了摸自己腰上的鞭子，眼神不善的看着自己的弟子。
见状，吴峰立刻反应过来。
先不管其它的事情。
好汉不吃眼前亏。
先答应了他就是。
说归说，做归做。
先搞清楚怎么回事才好。
所以他立刻信誓旦旦的说道：“好叫师父放心，我一定将咱的这手艺传下去！回到县城，我一定娶妻生子，多多的壮大咱们的传承！叫这周围的人，都知道我们吴家的傩戏，就是正统的传承！
也叫咱们班子的名字，名扬四方。”
见到吴峰信誓旦旦的样子，吴金刚保这才放心的点了点头，将要取鞭子的手收了回去，一言不发的拉着骡子走在前面为众人开路。
吴峰松了一口气。
从童子和以前吴峰残留下来的本能来看，吴金刚保，他是真用鞭子抽人啊。
现在无须担心吴金刚保翻脸抽人，吴峰则是再度脑洞大开，开始努力回想这位“被穿越者”的记忆！
很快，吴峰捋清楚了事情的经过。
捋清楚之后，吴峰身上鸡皮疙瘩都起来了。
坏，坏，坏！
这次是真要出事了！
兄弟呢？
兄弟救一下啊！
他总算是知道为什么走在路上，吴金刚保要说出这种类似于“遗言”的话语了。
因为他们这一趟去的地方，有去无回啊！
说起来这个。
还是要从当今这世道说起来。
就是现今这世道，因为“妖诡之事”，所以不甚太平。故而将这世道大致的分，其实可以分为“王化外”和“王化内”。
这个“王化”，其实就是皇帝统治的范围，在这范围之内部，县城有土地城隍，府里有佛寺，道观，还有更大的神殿，这些东西保护着城池之中的百姓，护其安危。
也因此，所有居住在了城池之中的人，几乎都不可流动。
想要出城，入城，甚至出远门，都需要路引为证！
而这路引，是由里长、乡老申理之后，由县里的老爷批复，有了路引，方才能够出门！
他们这一趟行，也是如此，差不多要服徭役一个月。
不止是有路引，还有徭役凭证。
但是路引是路引，路引并非户籍。
有了路引，出门还要回来。
没有户籍，不可久居城中。
所以也就是说，在这里，乡里人就是乡里人，县里人就是县里人！
本乡之人不可去外村，本县之人不可去外县。
就是连同等置换都不可。
更遑论想去更加安全的府里，乃至于想要去京城？
不可能的。
下辈子罢。
哦，对了，下辈子可能也不行。
没有户籍被抓到，是要挨板子，服苦役，故而有一件事情铁板钉钉的放在吴峰面前，那就是想要享受大城的安逸，没户籍？绝不可能！
就像吴金刚保。
他用半辈子的积蓄，给吴峰办了一个县里的户籍，就已经空了口袋。
结果刚刚办好了户籍，还不等将自己的徒弟送到了县里，给自己徒弟找一个老婆，徭役就下来了！
吴金刚保一看，这一番的徭役，简直是是要了人命了！
盖因这一次他们要去的地方，叫做义真村。
也可以叫做归真村！
说到归真村，就说要说到所谓的“王化”外了！
“王化”之外，也就是化外之地！
归真，其实便是归顺了朝廷的“土人”——朝廷不论他们原先各自叫甚么，反正归顺朝廷之后，统一叫做“土人”。
归土的地方，也会设置乡，县，用以治理。
不过归土地方的县令，其实还是以前的族长，不过改了名字，现今该叫“县令”罢了。
旁人叫其“土县令”。
这些官员，也就是“土官”。
义真村就在“土县令”的归属之下，在蟒巫山下。
山上是土司的地盘。
山下是“土县令”的管辖范围。
但是实际上，土县令也对于这里，也没什么管辖掌握的手段。
故而义真村，几乎属于三不管地带。
这个地方，民风彪悍，土官凶戾，不服朝廷，巫鬼横行。
他们这些外人去了义真村，就属于猎物。
那里也没有供奉城隍，反而是供奉了“山里的神”。
就算是本地的“驱鬼班子”，也不会过去。
相隔十里，民俗民风都有变化。
更何况相隔两座山呢？
他们这些人过去做驱鬼驱邪的行当。不管怎么做，都是不但无功，反而有祸。
那里自己就有“巫师”。
足以自给自足。
但是这一次，县里就要他们去“蟒巫山”下的义真村服了徭役。此事处处透露出来了诡谲的蹊跷，不合理便是妖。