所谓七情者。
乃是生身所受诸感触，凝炼沉淀于心神之中。
所谓欲念者。
乃是心神念头之蠢动，生发于气血躯壳之中。
这是在参悟了《至乐梵炉身狱纳火经》之后，柳洞清对于己身所掌七情，与宋开阐所掌至乐佛焰之间的一道明晰认知。
正是这二者相近而又截然不同的生发思路。
使得宋开阐这等掌握着至乐佛焰法门的修士，天生对柳洞清的七情法焰有着强烈的克制。
所谓道法间一物降一物莫过如是。
可以说，在出手之前。
宋开阐这个人的存在，就已经是算死了柳洞清。
可是。
宋开阐小觑了柳洞清的天资禀赋，小觑了他心神世界里过分庞大的七情杂念甚至让佛焰一时间都烧不干净，更小觑了柳洞清必要时刻心念的果决。
一路走来多少危急事，都是柳洞清在电光石火之间定下来的计策！
而且。
她失算了一点，那就是柳洞清不仅仅掌握着七情法焰，更掌握着甚为隐秘的，从未曾展露在人前的血元道修法！
过往的谨慎，成了此刻定鼎柳洞清胜负与生死的关键砝码。
电光石火之间。
大量的七情杂念被柳洞清以《七元天阳妙经》斩落。
巧妇难为无米之炊。
那至乐佛焰再如何奇诡怪诞，没了七情杂念做资粮，它也无法再诞生更多的欲念佛华来继续点燃更汹涌的至乐佛焰本身。
然后。
则是随着《天魔邪经》的运转，当邪念风暴本身爆发的瞬间，对于柳洞清心神世界里，那海量的淫邪佛华的强烈牵引！
倘若没有这一道至乐佛阵的牵引。
倘若是柳洞清的心神之中，自然而然的诞生出这些淫邪方面的欲念。
它们最终会作用到哪里？
不是柳洞清的心神世界。
而是顺着心神世界，流入柳洞清的肉身躯壳之中，去刺激他的气血，去蠢动他的血肉。
至乐佛阵的出现截断了这一自然而然的演变过程。
而源自于柳洞清血肉本源的邪念风暴，却又在这一刻将那截断的路重新打通，重新接续上了原本的路途，将那些海量滋生的淫邪欲念佛华，尽都牵引回了“正途”！
毕竟。
这二者，一个是间隔着所谓的追因溯果的玄虚通道降临在柳洞清的心神世界的。
一个则是本就属于柳洞清形神之间的力量，邪念风暴入得心神世界像串门也似的轻易。
而紧接着。
随着越来越多的己身所诞生的淫邪欲念的力量融入到了邪念风暴之中。
那些鎏金色的佛华光泽，渐渐地在血元道无上邪经所化的风暴之中，一点点地搅碎了去。
渐渐地使得淫邪欲念回归了原本的粉红“正色”。
而这一刻。
也正是随着这些出自于柳洞清的淫邪欲念的融入，使得这一道邪念风暴产生了极其微妙的演化。
它不再像是什么汹涌侵蚀己身心念的伤害性风暴。
亦或者说。
淫邪欲念的融入，已经满足了风暴的伤害性，甚至反向为邪念风暴奠定了主调，反向侵蚀和调和了邪念风暴，使之演变成了一团不断回旋兜转的，纯粹玄虚状态的能量。
果然！
果然昔日创法的先贤，就是想过要运用己身邪经所诞生的这些邪念风暴的。
太元仙宗斩断了这部分传承，未曾将之外泄。