“或许，他和你的观点一样，也说不定！”吴语棠脸上带着些俏皮，略带些兴奋道。
胡适之！胡适之！
“今日胡适之的默不发声，怕已经说的明白，他或许并不是很赞同我的观点。”
李子文沉默了片刻，思忖道。
说起胡适这个人，无论在当代和后世，都可谓誉满天下，谤满天下。
留学于美利坚，师从杜威，作为文化运动的旗手，他提倡白话文、发起文学革命，《文学改良刍议》一文堪称语言现代化的宣言书。是真正意义上的“开风气之师”。
但常凯申的评价——“徒有个人而无国家，只有私情而无道义。”，带着精致的利己主义也是真的。
不提私德如何，单是大是大非问题上，却为人诟病。
一方面他是没有像鲁迅敢于破釜沉舟，与旧思想彻底决裂的勇气。
另外一方面在民族利益问题上，面对列强却处处透露着妥协与退让，抱着不切实际的幻想。
比如在1915，东瀛强迫北洋政府签订了卖国条约《二十一条》。
这位胡适之先生，得知此事却大赞北洋政府的英明决定，直言“此次对日交涉，……此则历来外交史上所未见。吾国外交其将有开明之望乎？”
甚至于面对学生们的爱国之运动，发表了《致留学界公函》，怒斥爱国学生是理智失常，患了“爱国癫”。
当然最为人诟病的，乃是日后东北沦陷，他曾写信于宋子文，故主张放弃东三省，以换和平。
同样是买办，但宋子文都还知道，多少要点脸，便直接写信回绝。
胡适之却私下却组织了一个所谓的“自觉救国会”，宣传妥协投降政策，倡议东北三省应由国际共管，实行自治。
让鲁迅先生直在报上刊登《出卖灵魂的秘诀》一文开骂，胡适之博士不愧为日本帝国主义的军师。
而生怕再这么搞下去，走上汪精卫的汉奸老路的常凯申，任命其担任驻美大使，也是希望他能为抗战多争取一些美援。
但谁承想，老常这次可谓打错了算盘。
等走马上任后，直接来了一出四不政策——不宣传、不借款、不购军火、不办救济事业。
反而醉心于走穴演讲，为自己刷了36个“荣誉博士”称号。
气的常凯申在日记中痛骂，“其实为一个最无品格之文化买办，……为害国家，为害民族文化之蟊贼。”
能让常凯申都痛批其买办的，足以见得胡适之先生的做事的出格了。
如果放在后世，与那些所谓的公知有几分相似。
因此李子文承认其才华，但却不赞其为人。
当然作为文化运动的领袖之一，在国内无论是文化界，还是社会中，胡适之的地位却是极高的，追随者亦是不少。
……
“李大哥！今日《小说世界》杂志的那位孙先生来过，见你不在家，特意留了一本书，让我转交给你，”
刚回到草料胡同，迈进大门。
听见动静的刘玉屏，拿出一本崭新的蓝色封皮的书递了过来。